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卷七(1)


  ◎生日押赐

  王荆公当国,值生日,差其子雱押送礼物。雱言:“例有书送物,阁门缴,申枢密院取旨,出札子许收,乃下榜子谢恩。缘父子同财,理无馈遗,取旨谢恩,一皆作伪。窃恐君臣父子之际,为礼不宜如此。乞自今应差子孙弟侄押赐,并不用此例。”从之。至当之论,后皆遵行。顷见老先生言:“此出荆公意,奏检亦公笔,特假雱名尔。”雱字符泽。大观元年诏:“赐使相以上生日器币,故事止差亲戚,殊失宠遇大臣之意,自今取旨差官。”

  ◎洮河开边

  元泽年十三,得秦州卒言洮、河事,叹曰:“此可抚而有也。使夏人得之,则吾敌强而边受患博矣。”其后王韶开熙河,盖取诸此。靖康沧海横流之变,萌于熙宁开边。书生轻锐谈兵,贻天下后世祸患,可胜既哉。

  ◎丈人

  《蜀先主传》载汉献帝舅车骑将军董承之语,裴松之注:“按:汉灵帝母董太后之侄,于献帝为丈人。盖古无丈人之名,故谓之舅也。”后呼丈人为“外舅”,其本此乎?然《汉书·匈奴传》书 且鞮侯单于云:“汉天子,我丈人行。”若曰此语止为尊老言,非专指妻之父则可。若谓古无丈人之名,后学窃有疑焉。

  ◎生而富贵

  生而富贵,穷奢极欲,无功无德而享官爵。又求长寿,当如贫贱者何?若又使之永年,为造物者无乃太不均乎?履富贵者,其可不思持之以德。

  ◎汴河遗物

  靖康乱后,汴河中多得珍宝。有获金燎炉者,以尚方物,人间不敢留,复归官府。扬州仓卒南渡,扬子江中遗弃物尤多,后镇江渔户于西津沙际,有得一囊北珠者。太平兴国中,郑州修东岳庙,穿土得一玉杵臼以献,亦五代乱离时之物。金玉没于地中,盖亦有时而复出。

  ◎恩科议姻

  朴樕翁《陶朱集》载:闽人韩南老就恩科,有来议亲者,韩以一绝示之:“读尽文书一百担,老来方得一青衫。媒人却问余年纪,四十年前三十三!”朴樕,单父人,尝宦于政、宣间。或云陈君向也。


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