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音乐类10


  ◎癞鬼均善二弦

  广州有癞鬼均者,本名均,以病癞,人因名之。执役于剧场,善奏二弦,能随意谱一曲。而南音、粤讴、戏曲、谈骂,及风声、雨声、小儿泣笑声、新嫁娘娇啼声,举凡人世间所有之声籁,均从二弦中谱出之,听之宛似真者。

  ◎三弦

  三弦,斲紫檀为之,修柄,方槽,圆角,冒以虺皮。柄下曲,贯槽中,上直,与槽面平。通长三尺三寸有奇。柄末穿直孔,贯以三轴,左二,右一,纳弦,以三轴绾之。山口及轴用象牙,柱用竹,槽面设柱,架弦微起,以指甲拨弄发声。

  三弦定弦以取声,各随宫调。其制起于秦,本三代鼗鼓之制,而改弦易响,谓之弦鞉,故虽能倚歌曲折,而仍以节制辐辏其间。《唐书》有龙首琵琶、云头琵琶,皆三弦。饰以虺皮,则似亦唐制也。

  ◎陆君旸善三弦

  疁城陆君旸初尝学吴弦于吴门范昆白,得其技,已而尽弃不用。以为三弦,北音也,自金、元以降,曲分南北,今则有南音而无北音。三弦犹饩羊也,然而吴人歌之,而祇为南曲之出调之半,吾将返于北,使撩捩之曼引而离迤者,尽归激决。

  尝谱金词董解元曲,又自谱所为《两鸽姻缘》新曲,变其故宫,独为剌促偪剥之音,名《幽州吟》,骇然于人。然其时故有知者,周延儒请与游。累致千金散去,终自以不知于时,尝著《三弦谱》,欲传后。会大兵入吴,遯于三江之浒者若干年。世祖闻其名,御书红纸曰:“召清客陆君旸来。”既入,御便殿赐坐,令弹。

  陆乃弹元词《龙虎风云会》曲,称旨,赐之金。自是,贵邸巨室争邀致之,无虚日。或欲使隶太常,弗屑也。年七十,尚能作遏云之逸响。宋荔裳按察琬赠以诗云:“曾陪铁笛宴宁王,吹笛梅花满御牀。几度凄凉春草碧,不堪重过斗鸡坊。”

  时松江提督马进宝亦缿首下狱,人不敢问。进宝故善君旸,君旸任侠,直入狱具饷。台臣闻者皆大駴,各起谋劾之。华亭张法曹急往告,君旸忼忾曰:“吾何难仍遯之三江间耶!至尊若问我,道我病死。”言讫竟行。后上果问及,如其言,上为叹息。当是时,君旸名藉甚。初本名曜,君旸者其字。至是,以上称君旸,遂以字行,凡长安门刺往来奏记,皆得直书陆君旸以为荣。

  君旸后复不得志。尝过上海。上海名家子张均渌慕其技,君旸亦独奇均渌,谓均渌知己,尽授其技,作《传弦序》一篇。君旸多门徒,然皆不及均渌也。吴中三王之中有曰稚卿者,君旸弟子也。

  ◎王玉峰善三弦

  王玉峰,字正如,汉军正黄旗人。生而盲,九岁丧父,随母为人佣。以废视,无所得食。年十三,学于张治平。治平工歌曲,善胡琴,玉峰从之十四年,尽得其术。既成艺,以弹唱自给。光绪庚子之变,洋兵闻歌者辄嬲之,遂不复歌,而专力于三弦,冥心渺虑,体物肖声,自曲本杂剧、铙歌军乐,下至男女媟亵之辞,皆心摹手追,运指应节。

  名伶谭鑫培、龚云甫辈每登台度曲,必往听焉。时或踯躅营门,听步伐口号及行军布阵之曲,归而谱之,不爽絫黍。闭门独坐,则手援三弦,凡小儿声、妇女声、行人车马声,与夫禽兽、飞鸣、候虫、振羽一切音声之不可以口舌传者,莫不揣其性情,穷其微妙,意有所会,悉于弦间传之,听者忘其为三弦也。

  乙巳、丙午间,玉峰之名始起,王公贵人争相招致,然深自矜重,不轻徇人。京师贵游喜为里巷淫冶之声,以强玉峰,诡曰洋二黄,玉峰虽应之,心弗善也。那琴轩相国桐当国时,尝以母寿召玉峰,使弹风流焰口,玉峰不肯,曰:“不祥之词,奈何寿太夫人乎?”那瞿然曰:“微子言,吾念不及此。”玉峰出谓人曰:“那中堂不孝人也,母寿而乐闻不祥之声。”自是,虽召不复往。载澧、弈劻闻其名,招之,玉峰固谢,谓载澧喜近小人,弈劻排斥异己,皆非正道也。戊申国恤,定制,民间不得演剧,诸伶请于警厅,愿延玉峰,以所入助贫儿院,警厅许之。

  玉峰自言,能奏旧剧二十余出,尤善者,为《空城计》、《二进宫》、《韩琪杀庙》诸剧。或曾邀玉峰依次为之,玉峰乃首演《空城计》,初出场时唱摇板,疾徐抑扬,各得其宜;坐在城楼,转唱西皮,继转二六,莫不曲折如志,而狂笑尤得神。次演《二进宫》,生旦净互唱二黄,字字宏亮。又次演《韩琪杀庙》,则奏腔矣,声之尖利,韵之流宕,其悲哀处,自足引起听者一种凄楚之态。既毕,座客欲一闻反二黄,乃令续演《牧羊卷》一出,亦复高亢可听。盖其用指之,度视发音之繁简而别,音简用指少,音繁用指繁,简时用指仅一二,繁时则胥十指而并用之,故其发音之复杂,诚有不可思议者矣。

  ◎李万声善三弦

  李万声善三弦,场置几案一、椅一,上张红缎帐,下设锦绣帏,大书曰“寰球绝技”。俄顷,有人扶之而出,台上下万籁无声,悉心静听。于是整理三弦,引场唱京都时调数句。

  既而按指轻弹,髣髴锣鼓声,《教子》中之三娘出焉。一曲青衫,抑扬婉转,忽焉而生,忽焉而老生,过门唱句,按腔合板,字字清楚,至生旦对唱,亦无丝毫夹杂。

  继弹《滑油山》,宛然老旦声调,得心应手,有顿挫自如之妙。终弹洋操一节,军乐声,洋鼓声,步伐声,一时并举,若远若近,不疾不徐,更觉出神入化,令人不可思议也。万声亦盲于目,与王玉峰同。

  ◎鼻吹箫笛

  宣统辛亥春,大兴郑民魁挟绝技,游东南,日行廛市间,手携箫一笛一。有人请其奏技,则置笛于鼻端,用力吹之,其唇其舌绝不稍动,而音声缠绵悱恻,令人有高山流水之思。其奏箫亦然。

  ◎排箫

  排箫,比竹为之,十六管为一具,即十二正律加四倍律也。阴阳各八,自左而右,列二倍律,六正律;自右而左,列二倍吕,六正吕,与编钟、编磬相应。有架,古以竹为之,今用木为椟,亦自宋以来相传之旧,中凹而虚,以受管也。管之下端,参差不齐,两旁长而中央短,皆容于格内。

  ◎箫

  箫,即古之笛,体用紫竹。箫笛之制,古皆用角律。黄锺者,阳律一均之正宫,而姑洗其正角;大吕者,阴吕一均之清宫,而仲吕其正角。故用姑洗箫,应阳均,用仲吕箫,应阴均,以配排箫之音,最为和协。

  ◎凤凰箫

  俗称箫之山口处有节者曰凤凰箫,无节者曰洞箫,此当即古之排箫。盖古时比竹为之,参差如凤翼,故以为名耳。

  ◎张心孟好吹箫

  祥符张壮行,字心孟,为明天启甲子举人。尝以计偕入都,逆旅之邻,有吹洞箫者。闻其声特异,往叩之。吹者与言,赏其妙悟,于是尽其所得之师者授焉。心孟精究之,至忘寝食。一旦,恍然悟曰:“此七韵正声也,失传久矣,何幸于兹遇之!”

  倚节而弄,无不合。因而面壁自语,或时起舞姗姗,从者以为狂矣。春试之前一日,仆为理场具,告曰:“诘朝当入闱。”心孟曰:“我不知也。至音之沦坠,向千载,今者于一器之微,古人之神奇寓焉。孔子所叹为不图至斯者,我幸遇之。不特耹之于耳,且能会之于心;不特会之于心,兼能传之于器,此来所得多矣。我方乐此,惧勿及也,遑问其它。”

  言毕,辄搦管呼呼然吹不休,锁院门扃,音犹袅袅也。仆复白曰:“试误矣。”张目曰:“束装!”不顾而归。归后,时时绝人事而为之,或值可喜可愕与一切无聊不平之感,率作一弄以消磨之。久之,流寇攻汴,获之,驱使去,犹佩所吹箫于身。至砦,踞地而吹之,凄惋幽郁,呜咽动人。环听者众,始而喜,继以太息,忽不觉思乡怀土,悲从中来,为之涕下沾襟。于是群相妪煦护爱,卒纵之归。

  明亡,入国朝,按籍授官,邑宰迫之往,心孟横箫长揖曰:“壮行为亡国废物,顾可污清时耶?”令曰:“奈无辞以脱公何?”曰:“以死报,必免。”于是心孟不复列士籍矣。自是,益复以吹箫自娱,饥寒之戹,践更之呼,闻则疾其声以胜之。毕曲,语家人曰:“试听吾箫,困自忘也。”

  编户之役,则次第往应,绝不匃免,惟科场令作守号军,则笑曰:“我故诸生,重入此,似有嫌。”乃出百钱雇代者。晚为上官所知,行乡饮宾酒礼,亦弗却也。年八十余,病革,犹理箫,然不能成声,遂置枕旁,曰:“人琴俱亡,吾其死矣。”遂瞑。

  ◎沈康臣吹洞箫

  毛大可善歌,沈康臣吹洞箫和之,能曲折倚其声。

  ◎箫翁善箫

  箫翁,不详其姓氏里居,善吹箫,遂以名。翁吹箫能效鸟兽鸣,或作悲酸声,使闻者堕涕,变而壮,则又起舞。秋夜,天清无片云,月明如昼,翁尝携箫登山巅吹之,悲风怒号,阴云四合,哀猿长啼,翁亦泫然泣下。已复为悠扬雍和之音,则云散月明如故。翁曰:“神技也,吾其善藏之。”自是遂不吹。

  后数年,邑有虎入村为患,猎者捕之,辄为所噬。翁闻之,曰:“可以用吾技矣。”命武夫持戈随至山隈,伏树间。翁以箫学乳虎鸣数声,虎闻而至,四顾,若觅乳虎所在者。箫忽作狮子吼,声闻数里,山奔石裂,虎大栗,木立不敢动。武夫突出,挥戈,刺其喉而毙之。人服翁技神。

  又数年,大旱,翁吹箫,亦得雨,于是翁遂以技着,然不复吹。好事者迫之,则大哭,而欲自裂其箫,人遂不之强。翁年五十余而卒。翁生平畜一箫,以紫竹为之,长三尺,手制者也,爱护如珍宝。卒之前一夕,自以巨椎椎破之。所著有《箫经》二卷,亦不传。

  ◎鼻箫

  台湾番人截竹为管,窍四孔,长可尺二寸,通小孔于竹节之首,按于鼻横吹之,高下清浊,悉中节度,盖亦可谥为洞箫也。未婚者曰达,至夜,吹行社中,番女闻而悦之,则引与共处。

  ◎笛

  笛,即古之横吹,体用芦竹,用与箫同,以姑洗笛协排箫阳律一均之用,以仲吕笛协排箫阴吕一均之用。

  ◎福田鼻能吹笛

  乾、嘉间,清江之杨家庄三元宫,有住持僧名福田者,鼻能吹笛,口且唱曲,自吹自唱,若出自两人之口。

  ◎管柳衣闻笛

  管柳衣茂才题雁有《邻舟闻笛》诗云:“波光如镜浮珠白,夜系木兰依古驿。谁家商妇不知愁,闲倚船窗擫玉笛。笛声飘缈高入云,离人愁绝荒江滨。瘦蛟欲活鱼欲舞,梅花落尽江南春。须臾月堕变三弄,离人听之难入梦。拥衾惆怅思最多,长年又唱湘水歌。”

  ◎舒铁云瘗笛

  舒铁云尝蓄一笛,四年矣,雅有云石之韵。一日,堕地緪脱,遂折其半。既埋之墙阴,且仿毛西河《水盏子铭》,作《瘗笛》诗,诗曰:

  “纵二尺余围寸许,中有宫商角征羽。一朝掷地金石声,雄凤雌凰不相语。忆昔截云归笛家,一枝吹破《江梅花》。年来与我周旋久,锦囊南北随诗走。既不若筇枝九节化作龙,又不若翟竿七尺垂为虹。紫云回奏广寒殿,昭华管弄咸阳宫。但向人间传一曲,苇绡霏霏贴寒玉。惹得楼中黄鹤飞,吟残水底苍龙宿。错来不铸六州铁,猿臂鹤胫杨柳折。合之则美离则伤,两头纤纤太愁绝。此时无声忆有声,此物无情却有情。一丸泥当封嶰谷,万户侯犹唱渭城。可怜黄竹埋黄土,响绝音沉悄终古。珠堕楼头玉倚墙,夜深谁《按霓》裳谱?”

  ◎项琳善笛

  项琳,范阳人,以乐艺名一时。避居吴门,每携一笛,往来山塘,吴中名妓皆师事之。咸丰庚申,粤寇陷苏台,琳仓皇出走,为寇所杀。

  ◎箎

  箎,体用竹,间缠以弦,吹口之上塞口,令气不泄。今定一孔上出,五孔向外,一孔向内,一孔在底,近底下出,并开二孔,统计为十孔,除吹孔、底孔与二小孔不数,则为六孔。

  ◎管

  管,以坚木或骨角为之,两端象牙为饰。大管以姑洗律为体,小管以黄锺半积同形管为体。各设哨于管端,大管九孔,小管八孔。盖六孔已具七音,八孔则七音兼二清声,九孔则七音兼四清声也。

  ◎吹烟筒喇叭

  青浦何元长好结纳,挟技者群造其门。一日,有敝衣客至,自言能吹烟筒喇叭。诺之。客乃出其竹制之筒,长三尺余,锐上丰下,两端镶紫铜,吸烟竟,拍去其烬,徐徐吹之。初若新莺睍睆声,次作寒雁嘹唳声,继如鸾啸,如牛鸣,咿咿哑哑,较乐工所用为动听。易以他筒,弗能矣。


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