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鉴赏类二9


  ◎朱遐伯藏顾横波像

  顾横波夫人艳迹,人乐道之。戴文节藏其小像一帙,丰姿嫣然,呼之欲出,远胜于市售者。上幅右方款二行云:“崇祯己卯七夕后二日写于眉楼,玉樵生王朴。”左方诗二首云:“腰妒杨枝发妒云,断魂莺语夜深闻。秦楼应被东风误,未遣罗敷嫁使君。淮南龚鼎孳题。”“识尽飘零苦,而今始得家。灯煤知妾喜,特着两头花。庚辰正月二十三日灯下,眉生顾媚书。”后为朱遐伯理问所有。

  ◎曾忠襄得戴文节画赝本

  湘乡曾忠襄公国荃总督两江时,欲访戴文节画。有某吏仰承意旨,搜得之。及赉至,则中堂一幅,书法遒劲,非戴真迹,曾不知为赝物也,大喜,如获拱璧。

  ◎盛伯羲、王文敏得戴文节画赝本

  盛伯羲祭酒昱与王文敏公以风雅相尚,偶得精良之品,辄相传观。然诸骨董各因以赝物相欺者,亦时有之。闻尝得戴文节画,咸相击赏。久之,有人审视年月全谬,乃知伪物也,彼此相顾怅讶者久之。然有人言名画之伪者,相约一例,必留一破绽,俾有识别,如年月地方必有一二处故为错谬。扬州人作伪者,皆有此习惯也。

  ◎朱典生藏戴文节画册

  朱典生家藏戴文节画册页十帧,高可五寸许,宽可八寸,虽小品而精绝。中有一帧画鹰,顾盼自雄,颇饶神致。文节多绘花卉,而翎毛仅此一见,名家固无所不能也。

  ◎某巡抚设计得画

  光绪中叶,某抚山左,时厅事有明文待诏山水四大轴,云是前抚所遗。盖属官以千金购之取媚者,前抚弗受,留之厅事而去。某见而欲得之,顾不易取。一日,大燕藩臬监司,忽出彭刚直所作梅花四大轴,加诸文画之上,藩臬同声称赏。自是长悬厅事,仍加于文画之上。数月以后,则仅留梅花,抽去山水矣。

  ◎陆存斋藏枫江渔父像

  吴江徐电发《枫江渔父小像》手卷,纸本,谢彬写照,童声补图。题者,自沈荃以下六十余人,皆一时知名之士。文歌诗辞,真草隶篆,无体不备。卷藏归安陆存斋之皕宋楼。钱塘洪昉思曾题北中吕一曲《粉蝶儿》云:“江接平湖,渺茫水云烟树,战西风一派菰蒲。白苹洲,黄芦岸,厮间着丹枫远浦,秋景萧疏。映长天,落霞孤骛。”《醉春风》云:“俺只见小艇乍迎湖,孤篷斜带雨。柳边渔网晒残阳,有多少楚楚。停下了短桨轻帆,趁着这晚烟秋水,泊在那野桥官渡。”

  《普天乐》云:“见一个钓鱼人江边住,笋皮笠子,荷叶衣服,足不到名利场,心没有风波惧,稳坐矶头无人处。碧粼粼细数游鱼,受用足一竿短竹,半壶绿醑,数卷残书。”《红绣鞋》云:“那渔父何方居住?指枫江即是吾庐,何须隔水问樵夫。云藏林屋小,天逼洞庭孤,刚离着三高祠不数武。”《满庭芳》云:“傍柴门停舟暂宿,江村吠犬,霜树啼乌。纵然一夜风吹去,也只在浅水寒芦。破蓑衣残针自补,枯荷叶冷饭平铺。秋如素,渔歌一曲,千顷月明孤。”《小上楼》云:“正安稳羊裘避俗,不堤防鹤书征取。逼着您罢钓收纶,弃饵投竿,揽辔登车。离隐居,到帝都,龙门直度,拜殊恩古今奇遇。”

  《十二月》云:“但莫忘旧盟鸥鹭,且休提新脍鲈鱼。空想像志和泛宅,漫寻思范蠡归湖。凝望处云山杳霭,魂梦中烟水模糊。”《尧民歌》云:“描不出满怀乡思忆东吴,因写就小江秋色钓鱼图。翠森森包山一带有还无,片时间晚云收尽碧天孤。传书平沙落雁呼,直飞过斜阳渡。”《耍孩儿》云:“俺不能含香簪笔金门步,只落得穷途恸哭。山中尚少三间屋,待归休转又踌躇。不能做白鸥江上新渔父,只混着丹凤城中旧酒徒。几回把新图觑,生疏了半篙野水,冷落了十里寒芜。”《尾声》云:“江波寒潦收,枫林夕照疏,比磻溪也没甚争差处,只您这垂钓的先生不姓吕。”

  ◎鹿文端藏早朝图

  国初,蔡修撰启僔《早朝图》点染至佳。房左侧置熏笼,覆以朝衣,一侍史监之。右设妆台,姬人对镜整髻,为欠伸乍醒状。旁有墩,雪狸卧其上。中央施甲幛,玉手褰帏,珊钩乍上,弓鞋半露,椽烛荧荧,真名笔也。朱竹垞题云:“遮莫冬冬画鼓频,披帷风定烛如银。绣墩只许狸奴卧,辛苦妆台弄髻人。”鹿文端公传霖藏之。

  ◎董询五藏柳阴消夏图

  周均,字平畦,桐乡人,家青镇。善画山水,宗倪、黄,出笔苍老,有虚实兼到之妙。晚年气益古茂,其所画《柳阴消夏图》,为秀水董询五鹾尹宗善所藏。有德清蔡谷山学士题句,注云:“平畦之画,能用法而得法外意。”信然。其子钰,字坚庵,又字小畦,邑增生,工诗画,有渊源,克承家学。

  ◎李子中好金石

  康、雍间,嘉兴有李子中名光映者,好金石,藏弆甚富。著有《观妙斋藏金石文考略》,金心斋为序之曰:“七情,欲居其一,人所不能无而足以为累者也。然非必为累也,视所欲何如耳。子中于一切声色货利,澹然皆无所欲,独于书籍及名流笔墨遗迹,与夫金石文字,自谓平生之欲存焉。计积累所收,碑刻搨本,视曹氏古林金石表,不减其数,可谓富矣。好手装潢,时出把玩,乃偕其姊夫王典在博采诸家之论录之,以互证其然否,间附己说于其后焉。”

  ◎周立好金石

  周立廷尉,乾隆朝人。在京师时,所居必迭石为山,引泉为池,花木葱蒨,藤竹交错。且嗜古成癖,每遇古人金石墨迹,不惜以重资购之。尝辇西山贞珉至其邸,盈庭充壁,镌劂之声无虚日。邸旧有轩,曰得石,为易名曰石寄,而跋之云:“得耶?失耶?寄耶?”

  ◎丁敬身好金石文字

  钱塘丁敬,字敬身,号钝丁,自称龙泓山人,家杭州候潮门外。邻保皆野人也,酿鞠糱自给,身厕佣贩,未尝自异。顾好金石文字,穷岩绝壁,披荆榛,剥菭藓,手自摹搨,证以志传,遂著《武林金石录》。分隶皆入古,而于篆尤笃嗜,啸堂集古,兼入其室,非性命之契,不能得其一字也。秦汉铜器,入手即能辨。性耽籍,以家贫不能出重赀购买,而门摊市集,眼光所注,悉无所遗。小楼三楹, 㞚㞏满室,丛残不复厘理,皆异册也。

  ◎彭尺木收弆金石文字

  长洲彭绍升,字允初,芝庭尚书之子,即尺木居士也。修净业,好读古德书,间作汉隶,收弆金石文字。尝谓江藩曰:“朱子亦爱金石碑版,此《论语》所谓游于艺,非玩物丧志也。”

  ◎释六舟为金石僧

  释达受,号六舟,海宁白马寺僧。故名家子,耽翰墨,不受禅缚。行脚半天下,名流硕彦,无不乐与之交。精鉴别古器及碑版之属,阮文达尝以金石僧呼之。

  ◎吴子苾酷好金石文字

  吴式芬,字子苾,号诵孙,山东海丰人。道光甲午进士,官至内阁学士。酷好金石文字,就孙渊如《寰宇访碑录》补其未备,删其讹复,增入三代、秦、汉以来吉金,注明某氏家藏,如孙录收砖瓦之例,惟不载玺印、泉币、镜铭。其载有年月者,孙录未详碑额,亦并补之。书约十六卷,名曰《麕古录》。又复荟萃金石目录,分州县编之,其存者则列为已见,未见者则注明见某书,列为待访。

  凡古今金石诸书,无不备采,复取历代史籍及诸家文集、说部以益之。墓志以曾出土著录者为断,而不采文集。钟鼎、砖瓦之流传无定所,亦不收载。地里未详者,别附于后,以俟参考。曰《金石汇目分编》,约四十卷。于款识古文,研究六书,多所考释。于穹碑巨著,缺文误字,博访旧本,多所补正,皆散见所蓄金文册字,及手校金石各书。又以关中汉泥封出土綦多,谓足明两京制度,订史册沿譌,及裒集搨本,据《汉志》编次,加以考证,成一卷。

  ◎吴平斋考订金石

  归安吴云,字平斋,晚号退楼。笃学考古,至老不疲。考订金石文字,确有依据,一字之疑,穷日夜讨索不置。仪征阮氏、嘉兴张氏、苏州曹氏所藏吉金为东南最,乱后散失,往往于市肆中物色得之,不惜解衣质钱以买,人以拟之于王元美。所著有《两罍轩彝器图释》十二卷、《古铜印存》十二卷、《古官印考》六卷、《考印漫存》九卷、《焦山志》十六卷,《虢季子盘考》《汉建安弩机考》《虞温公碑考》《华山碑考》各一卷。

  ◎潘文勤为金石学家

  光绪初,潘文勤公与翁叔平相国同龢、盛伯羲,研索钟鼎篆隶,往来笺翰,率用籀分,遂以金石学家驰名都下。某年,以修墓回籍,闻某处有某碑原石,欣然往觅。至则石在某姓家子妇牀后壁间,文勤持烛扪索之良久,飞尘满头不顾也。已而审为真本,立予五百金,舁之去。文勤尤注意吉金,所藏钟鼎彝器之属,逾五百件,实为收藏吉金家之第一。

  ◎陈寿卿藏三代金石

  咸、同间,常州学派衣被海内,能文之士,稍稍通金石,不复拘守许、郑旧说。其时吴中有吴子苾、吴清臣、吴平斋、潘文勤诸人,皆各以其所得彝器,目睹口述,成为纪载。而潍县尤为金石荟萃之区,赝品之出自潍县者,几可乱真。

  盖以人习斯艺,而又能不惮劳苦,敝衣粝食,常跋涉数千里外,至于关中,北极河朔,多得古物以归,藉为模范,可谓能矣。陈寿卿介祺实产其邑,家多收藏,生平酷喜三代金石文字,且得子苾、平斋以为之友,商搉评定,尤能发前人所未发也。

  ◎许四山藏乳彝

  顺治朝,扶风县田夫某偶见河岸土崩,掘之,得一铜器,状如盂,高八寸,围径六寸,乳周其体,朱翠斑斓,中有古文,莫能辨,乃橐以入城。

  医师席某出千钱易之,徧询博古家,曰:“此殷之乳彝也。古文为祖丁二字。”席乃珍之。合肥许四山视学西秦,席以彝献,因录其子于邑黉。

  ◎宋牧仲观焦山周鼎

  镇江焦山有古鼎一,周物也。高一尺三寸二分,腹径一尺五寸八分,口围视腹而杀其七之一,耳高三寸,足倍之。

  鼎有铭在其腹,其辞曰:“惟九月既望甲戌,王还于周。□□于图室。司徒南仲右□惠□立中庭。王呼史受册,命□惠□官司□王□侧□作,锡女玄衣束带,戈琱戟,缟韠彤矢,鋚□鸾旗。(上廿廿并列、下亾)惠敢对杨天子,丕显敷休,用作尊鼎,用享于□烈考,用周簋,寿万年,子孙永宝用。”凡蚀二字,疑不能明者八字,此长洲汪苕文所释也。

  歙县张山来所见释文则稍异,其辞曰:“维九月既望甲戌,王如于周。丙子,烝于图室。司徒南仲佑,世惠,佥立中庭,王呼史端,令(疑命之误。)世惠曰,宣治佐王,颇侧,弗作,锡女玄衣束带,戈琱戟,缟韠彤矢,鋚勒銮旗。世惠敢对扬天子,丕显敬休,用作尊鼎,享于□列考,用周簋,寿万年,子孙永宝用。”

  新城王西樵所释则又异,其辞曰:“维九月既望甲戌,王(及还)于周。宓(子)□于图室。(治征司徒)南中佑□惠□立中庭。王呼(史受)册命,□惠□官(司治)□王□侧□作,锡女玄衣束带,戈琱戟,缟韠彤矢,鋚勒銮旗。(上廿廿并列、下亾)惠敢扬天子,丕显(敷)休,用作尊鼎,用享于□烈考,用周,(簠簋)寿万年,子孙永宝用。”

  鼎故为明代镇江某巨室物,当严嵩枋国时,某官于朝,严欲得之,不即献,因嫁祸焉,鼎遂入严氏。严败,鼎复归江南显者某。某以祸由鼎作,谓鼎不祥,舍之焦山寺中。康熙己酉夏,商邱宋牧仲尚书与人游焦山,宿海云堂,曾观之,赋诗纪事,并勒石于《瘗鹤》铭之旁。


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