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鉴赏类5


  ◎钱遵王藏书于述古堂

  钱嗣美好聚书,书贾多挟策潜往。牧斋,其从曾祖也,心喜其同癖,又颇嗛其分也。嗣美,名裔肃。其子为遵王,名曾,藏书于述古堂。

  遵王酷嗜宋椠本,著有《述古堂宋板书目》,冯定远戏之曰:“昔人佞佛,子佞宋刻乎?”康熙丙午、丁未之交,乃举家藏宋刻之重复者,折阅售之泰兴季沧苇焉。

  遵王尝于沧苇处见吴彩鸾所书《切韵》真迹,逐叶翻看,辗转至未,仍合为一卷。张邦基《墨庄漫录》云旋风叶者,即此。是真旷代奇宝。因悟古人玉躞金题之义,《唐六典》所以有熟纸装潢匠之别也。然自北宋刊本行世,而装潢之技绝矣。

  《陶渊明集》十卷,顾伊人藏,乃宋椠本。尝颜其读书处曰陶庐,而请牧斋为之记。伊人交遵王最厚,知遵王酷爱之,遂举以相赠。康熙丙午、丁未之交,售书季沧苇,是集亦随之而去。沧苇没,书籍散入《云烟过眼录》矣。伊人某年渡江,念陶集流落不偶,访求得之。持归,示遵王,谓河东三箧,亡去已久,一旦顿还旧观,展卷相向,喜可知也。

  康熙辛丑暮春牧斋过述古堂,观宋刻各书,缥青介朱,装潢精致,谓殆可当绛云楼之什三。

  ◎钱履之藏书于怀古堂

  常熟钱履之,名谦贞。早失怙,辟怀古堂以奉母。帘户静深,书签错列。长子孙保,一名容保,字求赤;次子孙艾,字颐仲。求赤校雠精审,夜必记于卷尾,曰某日读若干页,某日起,某日竟。其藏书之处,即怀古堂也。颐仲每与人通假钞录,朱黄两毫不去手。

  ◎钱湘灵藏书于大还堂

  钱湘灵居南山北麓,老屋三间,曰大还堂,即藏书处也。王晚岁而逃禅,其手校之书,每押以“明经别驾书经解元临济三十四彭祖九十七世”一印,又曰“陆终彭祖后人”。湘灵,名陆灿,字尔弢,常熟人。

  ◎钱孝修藏书于兹阁

  常熟钱兴祖,字孝修。富藏书,悉庋之于在兹阁。瞿氏所藏《十六国春秋》,初为其所有,板心有“在兹阁”三字。

  ◎叶林宗多藏书

  叶林宗,名奕。好学,多藏书,搜访甚力。每见案头一帙,必假归,躬自缮写,篝灯命笔,夜分不休。一得秘册,即与钱遵王互相传录,虽昏夜,必扣门,两家童子辄闻声知之。

  ◎叶石君重宋元钞本

  叶石君者,隐君子也,性嗜书。世居吴县洞庭山,常游虞山,乐其山水,因家焉。所至必聚书,常以衣食之资易而购之,多至数千卷。会明亡,有兵燹,尽亡其赀财,独身还洞庭。其乡人相与劳苦之,石君颦蹙曰:“赀财无足言,独惜我书耳。”乡人皆笑之。既复居虞山,益购书,倍多于前。

  石君之好书,与世异,每遇宋、元钞本,虽零叶单卷,必重购之,世所常行者,弗贵也。其所得书,条别部居,精辨真赝,手识其所由来,识者皆以为当。有三子,时诫之曰:“若等毋务进取,但能守我书读之,足矣。”年六十七,卒于家。

  ◎吕晚村得澹生堂书

  山阴祁氏澹生堂书之初出也,其启争端多矣。初,黄梨洲讲学于石门,其时吕晚村父子皆北面执经。已而以三千金求购澹生堂书,梨洲亦以束修之入参焉。交易既毕,晚村之使者于中途窃梨洲所取卫湜《礼记集说》、王偁《东都事略》以去,则晚村所授意也。梨洲大怒,绝其通门之籍。晚村亦遂反而操戈,而妄自托于建安之徒,力攻新建,并削去蕺山学案私淑为梨洲也。

  ◎毛子晋藏书于汲古阁

  常熟毛子晋,初名凤苞,字子九,后改名晋,字子晋。潜在,其别号也。富藏书,所庋处为汲古阁。于宋、元刊本之精者,以宋本、元本椭圆式印别之,又以甲字印钤于首。其余藏印曰“毛晋秘箧审定真迹”,曰“毛氏藏书”,曰“东吴毛氏圆书”,曰“汲古阁世宝”,曰“子孙永宝”,曰“子孙世昌”,曰“在在处处有神物护持”,曰“开卷一乐”,曰“笔研精良人生一乐”,曰“玈溪”,曰“弦歌草堂”,曰“仲雍故国人家”,曰“汲古主人”,曰“汲古得修绠”。又有朱文大方印,其文曰:“赵文敏公书卷末云,吾家业儒,辛勤置书。以遗子孙,其志何如?后人不读,将至于鬻。颓其家声,不如禽犊。若归他室,当念斯言。取非其有,无宁舍旃。”子晋有子曰斧季。

  ◎王文简藏书于池北书库

  池北书库者,王文简公士祯聚书之室也。新城王氏,门望甲齐东,先世遗书不少,然以兵火散佚者半。文简自始仕迄卒,目耕肘书,借观,辄录其副。每以月之朔望,游京师慈仁寺,俸钱所入,悉以购书,盖三十年而书库尚未充也。在京时,士人有数谒而不获一见者,以告徐健庵尚书,徐曰:“此易耳,但值每月三五,于慈仁寺市书摊候之,必相见矣。”如其言,果然。庙市赁僧廊地,鬻故书,小肆皆曰摊也。又书贾欲昂其直,必曰此书经新城王先生鉴赏者;鬻铜器,则曰此经商邱宋先生鉴赏者。士大夫言之,辄为绝倒。

  太学生某谒文简,言近日旗下子弟竞尚一书,书肆价值为之顿贵。文简因叩以何书,某俛首久之,对曰:“似是文选昭明。”文简为之匿笑。

  文简尝于冬日过慈仁寺,见《尚书大传》、朱子《三礼经传通解》、荀悦、袁宏《汉纪》,欲购之,异日侵晨往索,已为他人所有,归而惆怅不可释,病卧旬日始起。尝自言曰:“古称书淫书癖,未知视予何如?自知玩物丧志,故是一病,不能改也,亦欲使吾子孙知之耳。”

  ◎朱卧庵藏钞本西昆酬唱集

  康熙甲辰某月,常熟毛斧季与叶林宗至苏州,访朱卧庵,见其榻有乱书一堆,大抵废历及潦草医方也。而残帙中有缮整一册,抽视之,乃《西昆酬唱集》,为之一惊。卷末行书一行云:“万历乙丑九月十七日书毕。”下有功甫印,乃钱功甫手钞者也。因借归。次日,林宗入城,喧传得此,最先匍匐而来者,冯定远也。仓忙索观,陈书于案,叩头无数而后开卷。朗吟竟日,索酒痛饮而罢。卧庵,名之赤。

  ◎吴农祥藏书于梧园

  吴农祥,字庆百。家多藏书,盖其祖继志实聚之,且勤于掌录,秘阁之钞逾万卷,轴带帙签,至与山阴祁氏、常熟钱氏埒。于是农祥既长,构楼于别业之梧园,储书其上。与弟农复登楼,去其梯,戒不闻世上语,尽发所藏书读之,朱墨句稽,识其大者。

  ◎徐健庵藏书于传是楼

  昆山徐健庵尚书干学筑楼于所居之后,凡七楹,斲木为厨,贮书若干万卷,部居类汇,各以其次,素标缃帙,启钥烂然。与其子登斯楼而诏之曰:“吾何以传汝曹哉?尝慨为人父祖者,每欲传其土田货财,而子孙未必能世富也。欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物,而又未必能世宝也。欲传其园池台榭、歌舞舆马之具,而又未必能世享娱乐也。吾方鉴此,则吾何以传汝曹哉?”因指书而欣然笑曰:“所传者,惟是矣。”遂名其楼为“传是”。

  ◎朱竹垞家有曝书亭

  朱竹垞富藏书,家有曝书亭。至中年,好钞书。通籍以后,于史馆所储,京师学士大夫所藏弆者,必借录之。有小史,能识四体书,日课其传写。每入史馆,私以楷书手王纶自随,录四方经进书。掌院牛钮劾其漏泄,吏议镌一级,时人谓之美贬。及归田,家无恒产,聚书三十椟,自谓老矣,不能徧读也,而铭之曰:“夺侬七品官,写我万卷书。或默或语,孰智孰愚?”且皆钤印于卷之首页,一面刻朱文戴笠小像,一面镌白文十二字,曰“购此书,颇不易,愿子孙,勿轻弃。”殆即钟鼎文之子孙永宝意也。

  竹垞手定《曝书亭藏书目录》,中有《竹垞行笈书目》一卷,以“心事数茎白发,生涯一片青山,空林有雪相待,古道无人独还”二十四字编目,不分四部,殆行笈之记号也。

  竹垞尝谓天下印书,福建本几徧天下,锡韶俱闽人,当是闽中刊行之书。且版高半尺,乃巾箱本,亦宋所盛行者。字朗纸坚,莹然可宝。

  其孙名稻孙,字稼翁,晚年贫不能支,曝书亭藏书八万卷,遂渐致散佚。其藏书印曰“潜采堂”,曰“南书房旧讲官”,曰“梅会里朱氏”。

  ◎阚祯兆得吴三桂藏书

  吴三桂富藏书,及败,半归通海处士阚祯兆。


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