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艺术类1


  ◎八大山人善书画

  驴汉,即八大山人。山人有仙才,善书画,题跋多奇致,不甚可解,书法有晋、唐风格。画之所长者,擅山水、花鸟、竹木,笔情纵恣,不泥成法,而时有逸气,所谓拙规矩于方圆,鄙精妍于采绘者也。襟怀落落,慷慨啸歌,世目以狂。既逢知己,十日五日,尽其技。山人,江西人,朱姓,名耷,明宗室也。

  ◎陈老莲善书画

  陈洪绶,号老莲,诸暨人。明崇祯时召入供奉,不拜。明亡,名益高,技亦益进。书法遒逸,善画山水,尤工人物,得李公麟法,衣纹圆劲,设色奇古,论者谓笔意在仇、唐之上。与北平崔青蚓子忠齐名,称南陈北崔。

  ◎傅青主善书画

  傅青主征君山以书画着,不轻为人作。尝有友求画,傅谓画虽末艺,然必须笔补造化,我每作画,先择其时,非遇良辰不下笔。今重违君意,约以中秋夕为期,如天气晴爽,风定月明,当准备纸笔。至日,果晴爽,友大喜,知其嗜酒,乃与痛饮,自哺至昳,始罢席。乃命侍者为研浓墨,骈两几,铺丈长玉版纸于上,又取铁界尺镇纸四角,谓俟月上东向,秉烛为之。

  少焉,月出,乐甚,命侍者取所研浓墨一巨钵,置旁几,屏退诸人,独自命笔。友远立窃窥,但见舞蹈踊跃,其状若狂。友径趋至背后,力抱其腰。傅狂叫,叹曰:“孺子败吾清兴,奈何!”遂掷笔搓纸而辍。友见其满头皆墨,汗下如雨,急取水为之浣濯,遣人送归。

  京师打钟庵落成,僧慕傅名,丐书庵额。以僧无行,不许。僧谂某与傅善,啖以重金,令转乞。甲不敢遽达,又虑无以报僧,既思得一法,乃沽佳酝招饮,又预作五绝诗一首,以打钟庵三字嵌诗中,乘微醺,自握笔书此诗,屡书,屡自拉弃之。傅睨之而笑,甲曰:“家有屏,欲书此诗刻其上,顾不善涂鸦。”

  时傅醉矣,曰:“我为汝代笔如何?”甲喜曰:“幸甚。”遽索纸,纵笔为之。甲请曰:“既赐书,即求署款。”傅笑而许之。甲刓此三字授僧,榜于门。一日,傅偶过庵前,讶额署己款,笔意确是,注视之,沈思良久,忽忆前为甲书屏中有此三字,始悟为甲所卖,遂与绝交。

  ◎金少章善书画

  吴县金俊明,字少章。幼以善书着声吴中,小楷师《曹娥碑》,行草师《圣教序》,悉有法度,晚益自名一家。里中窭人子手不持一钱,亦日夕踵门乞书,欣然应之,以是三吴碑版旁及僧寺、酒肆,率多其笔。闲喜画树石,皆萧疏有效,墨梅尤工,吴人宝之。

  少章既善书,平居缮录经籍秘本,以及交游文稿,凡数百种,无不装演成帙,縢鐍惟谨。汪琬尝访之,见其老屋数间,尘埃满案,与客清坐相对,久之自起,焚香瀹茗,稍出其书画与所录者,娱汪而已。

  ◎查伊璜善书画

  海宁查伊璜孝廉多艺,书本颜鲁公,画从黄一峰入手。尝谓画家不善画空,千古缺处。画是醒时作梦,梦或无理,却有情,画不可无理,正妙有情,非多读书负上慧,能作奇梦者,莫望其涯涘也。

  ◎陈遐伯书画用左腕

  陈延,字遐伯,潜山人。技之善者,见即摹仿之,尤精篆刻。折右手,一切书画皆用左腕。迁鸠玆,与萧尺木称画苑二妙。

  ◎王玉英善书画

  王玉英,名端淑,山阴王季重次女也。适钱唐贡士丁肇圣,偕隐于徐文长之青藤书屋。善书画,长于花草,疏落苍秀,作诗文亦有高致。顺治时,尝欲援曹大家故事,延入禁中,教诸妃主,玉英力辞,乃止。卒年八十余。著有《吟红集》。

  ◎文与也卖书画

  文与也,名点,长洲人。素无恒产,暇尝舍莲经慧庆寺,卖书画自给。有富人子具兼金求画,期以三日走取,恚曰:“仆非画工,何得以此促迫我!”掷金于地。

  其人再请,不顾。至常熟,画家请观笥中画,则曰:“若以卖画者目我邪?何观为!”倒内箱示之,无尺幅也。

  与也画山水,用笔细秀,多点染,晕润迷离,盖以墨胜也。兼善人物,尤善松竹小品,极雅。松身好点苔,故时人戏之曰:“文点松文也,文点也点。”

  ◎查二瞻专事书画

  查士标,字二瞻,号梅壑散人,海阳人,明诸生。寻弃举子业,专事书画。家故饶裕,多鼎彝及宋、元人真迹,遂精鉴别。画初学倪高士,后参以梅华道人、董文敏笔法。用笔不多,惜墨如金,风神懒散,气韵荒寒,逸品也。见王石谷画,爱之,延至家,乞其泼墨,作云西、云林、大痴、仲圭四家笔法,盖有所资取也。晚年技益超,直窥元人之奥。尝作师子林册,宋牧仲得之以为快。

  ◎高凤翰左手作书画

  胶州高凤翰,自号南阜老人。品高洁,擅书、画、诗三绝。晚年病右臂,以左手作书画,奇气坌涌,尤为世所宝贵。武陵赵文恪公慎畛尝于周研山成邑处见一画册,题雍正戊申作,即其手笔也。

  ◎程水南善书画

  程水南,名嗣立,歙人,以业鹾于淮,籍安东。善书法,好作画。或求其书,则以画应;求画,则以书应,求书画诗,则与庄坐讲《毛诗》、《庄子》数则。其率意不可拘若是。

  ◎郑板桥书画要现银

  兴化郑板桥大令燮,尝鬻书画以自给,其润格云:“大幅六两,中幅四两,小幅二两,书条对联一两,扇子、斗方五钱。凡送礼物食物,不如白银为妙。盖公之所送,未必即弟之所好也。若送现银,则中心喜悦,书画皆佳。礼物既属纠缠,赊欠尤恐赖帐,年老神倦,不能陪诸君子作无益语言也。”

  又诗云:“画竹多于卖竹钱,纸高六尺价三千。任渠话旧论交接,只当春风过耳边。”

  ◎瑛梦禅善书画

  梦禅居士瑛宝,相门子也,又为巡抚伊江阿之弟。隐居不仕。其书法极似刘文清公墉,或见其致亲家母竹轩夫人手札十九通,甚佳。又善绘事,似倪云林。尤善指头画,识者以比高且园侍郎。

  ◎奚铁生善书画

  奚铁生布衣冈,善书画。少年书法,出入欧、赵之间,晚岁专精绘事,书名遂为所掩。乾隆时,琉球商人尝以饼金购之。

  ◎金寿门卖书画

  钱塘布衣金寿门,名农,号冬心。性逋峭,工诗,有《冬心先生集》。中岁为汗漫游,徧走齐、鲁、燕、赵、秦、晋、楚、粤,卒无所遇而归。晚客扬州,卖书画以自给。其书出入楷隶,本之《天发神谶碑》。画梅尤工,尝以十六幅赠青浦王述庵侍郎昶,为仁和陈给事宝所见而赏之,携去,累月不返。述庵索之,陈笑曰:“我以是为性命矣,而可还乎?”

  ◎何子贞善书画

  道州何子贞太史绍基工书,早年仿北魏,得《玄女碑》,宝之,故以名其室。通籍后,始学鲁公,悬腕作藏锋书,日课五百字,大如碗。横及篆隶,晚更好摹率更。故其书沈雄而峭拔,行体尤于恣肆中见逸气,往往一行之中,忽而似壮士斗力,筋骨涌现,忽又如衔杯勒马,意态超然,非精究四体,熟谙八法,无以领其妙也。尤所难者,先后为人书楹帖,以数千计,句无雷同。

  于临池时触兴口占,靡不新隽工切,语妙天下。且其构句,或寄宦迹,或言名胜,或按合时序,或对晤琴书,读之可见其作书时身心之所在,及身世之所当。故不徒其书有中晚之别,即联语亦有壮老之分,此不为艺林诸前辈所罕见者耶?自蜀归,再返道州,虽农野妇孺,亦踵门求书,僻邑无良纸,悉书之,不拒也。

  某常困于酒,为书联语,则云:“爱书不厌如平壑,戒酒新严似筑堤。”勖其业,亦止其饮也。邑有老监生某,为同学友,晚而失明,来索书,则云:“老来尚读华林略,闇里能摹有道碑。”盖以祖珽嘲其目,以中郎喻其勤也。

  子贞至永州,访杨翰,距城数里,忽饥疲,因憩食村店。食已,主人索值,时资装已先入城,乏腰缠,无以应,请作书为偿,主人勿许,竟典衣而后行。杨闻之,笑曰:“何先生法书,亦有时不博一饱耶?”杨字息柯,书法酷似子贞,不观其署名,辄疑为子贞也。

  子贞平生轻武夫,虽巨金求之,不与。相传郭子美军门松林再奉千金为寿,并胁以刃,子贞不得已,乃书一联与之云:“古今双子美,前后两汾阳。”则誉过其实矣。

  晚年以省墓回里,里人有问以字学极于右军,奚为弃晋法而重唐帖?子贞曰:“晋世已遥,右军神品,真迹难觅,存者模糊,于斑剥残石中求右军神妙,是何可得。颜书虽天分逊右军一筹,而真力弥满,浑然天全,去今尚近,完好宜摹。且鲁公为人刚劲不阿,观其书如睹其人,吾爱其书格之高,实仪其立身之峻。右军人品非不高,然不善学之,必遗其神而得其粗,是为妍皮裹痴骨,赵、董诸人皆是。观一时人士书法,足见其风尚之柔靡,岂得谓六艺之末不关挽回风会耶?”其论书陈义之高,足以起衰砭俗有如此。

  子贞亦善画,法恽南田。尝作画一幅,无远山,约略江树,中涌大小二洲,一野老伛偻田间。但不常作,兴至偶为之,题以赠人则可,非如书之求无不应也。


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