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文学类二6


  ◎演诗牌

  前人演诗牌,有“雨窗话鬼灯先暗,酒肆论仇剑忽鸣”等句。施望云尝在万藻卿家演之,集得“弹琴别苑初闻雨,丸药空阶已见星”一联,万藻卿集得“水平桥到脊,风扬柳如髯”,“饥鹭窥鱼立,浮蛙见客潜”等句,殊佳。又“风枝摇倦鸦”五字,尤风韵独绝。

  ◎斗句

  施望云少时赴宴,尝于席次广晋人斗险之意,为斗句。于酒筹下书“奇”“险”“幽”“丽”“苍”“荒”“壮”“阔”“疏”“淡”各一字,如拈得奇字者,即作奇语,座客各以奇句斗,不斗者听。姚云坡作奇句云:“洞蛮鞚象作宛马,河伯结螭为海梁。”施曰:“赤县梦游烟九点,青天醉睨月双圆。”姚作险句云:“二分垂趾悬崖侧,一发牵舟恶浪中。”施曰:“崖风落石人酣卧,山雪迷途虎夜追。”施作幽句曰:“松杉老屋眠秋士,瓜果空楼祭晓仙。”

  又曰:“古图宫女描黄额,孤塔观音坐白衣。”袁跛仙曰:“短衫舞镜天悬月,破帽沾花夜雨霜。”姚作丽句曰:“隔帘花底啼鹦鹉,悬镜屏间照凤凰。”施曰:“鲛人夜织垂蚕锦,龙女春妆坐蜃楼。”又曰:“帝子妙传蝴蝶影,神仙双跨凤凰飞。”施作荒句曰:“黄沙滚地驰胡马,白草连天戏洞蛮。”又曰:“狐鼠夜鸣罗剎国,牛羊秋下伞圆山。”又作壮句曰:“扬帆沧海封王去,走马天山杀贼回。”

  又作阔句曰:“疮痍遍地干戈后,贫贱论交宇宙间。”又作疏句曰:“斜阳溪上逢僧话,细雨山南采菊来。”明日,施又成戏句若干联,有曰:“丑女簪花春有恨,庸医卖药鬼相随。”“青史声名输戏出,六经传诵仗时文。”“无故远游贫士志,多方作态显官身。”“怪事易传村老口,神工难画馆师形。”“俗客相逢惟点首,故人乍见忽留须。”一座皆笑,至喷酒满案。

  ◎太清春工诗词

  太清西林春,姓顾氏,苏州人,才色双绝,为贝勒奕绘之侧福晋。有《天游阁集》,所作词名《东海渔歌》,兹录其三阕焉。《慈溪记游调寄浪淘沙》云:“花木自成溪,春与人宜。清流荇藻荡参差。小鸟避人栖不定,扑乱杨枝。归骑踏香泥,山影沈西,鸳鸯冲破碧烟飞。三十六双花样好,同浴清溪。”

  《山行调寄南柯子》云:“絺绤生凉意,肩舆缓缓游,连林梨枣缀枝头。几处背阴,篱落挂牵牛。远岫云初敛,斜阳雨乍收,牧踪樵径细寻求。昨夜骤添溪水绕邨流。”

  《春夜调寄早春怨》云:“杨柳风斜,黄昏人静,睡稳栖鸦。短烛烧残,长更坐尽,小篆添些。红楼不闭窗纱,被一缕春痕暗遮。澹澹轻烟,溶溶院落,月在梨花。”太清尝与贝勒雪中并辔游西山,作内家妆束,披红斗篷,于马上拨铁琵琶,手洁白如玉,见者咸谓为王嫱重生也。

  或曰,龚定庵尝通殷勤于太清,事为贝勒所知,大怒,立逼太清大归,而索龚于客邸,将杀之,龚孑身跳以免。然其事未可尽信。如皋冒广生有《记太清遗事》六首,录之以资考证。诗云:

  “如此佳人信莫愁,出身嫁得富平侯。九年占尽专房宠,(妙华夫人以道光庚寅七月逝。)四十丈君倘白头。”(太清与贝勒同生于嘉庆己亥,《明善堂诗》编至戊戌,则太清之寡恰四十齐头矣。)“一夜瑶台起朔风,雕残金锁泪珠红。秦生晚遇潘生死,(秦、潘皆医也。)肠断天家郑小同。”(太清于道光甲午正月五日生子,因与己同日,故名载同。是年十二月以痘殇。)“写经亲礼玉皇前,(太清曾集《玉皇心印经》为五言诗四首。)偷翦黄絁便学仙。(太清有道装小象,道士云谷所画。)不画双成伴王母,石榴可惜早生天。”(石榴,太清侍婢名,早卒。)

  
“信是长安俊物多,红禅词句不搜罗。淮南别有登仙犬,一唱双鬟奈若何?”(双鬟,太清所蓄犬也。双鬟病,太清拈一字与之。拈得福字,众皆曰吉,太清曰:“不祥也。是示一口田耳。”道人有《金缕曲》云:“示一口田埋薄命”,即用本事。)“貂裘门下列衣冠,(彩服庭前儿女,貂裘门下衣冠,太清春灯词也。)词到欢娱好最难。忽忽不知春料峭,水精帘外有天寒。”

  “太平湖畔太平街,(邸西为太平湖邸,东为太平街,见贝勒《上夕侍宴》诗注。)南谷春深葬夜来。(南谷大房山东,贝勒与太清葬处。)人是倾城姓倾国,丁香花发一低徊。”

  ◎程蕙英工诗词

  阳湖程蕙英茝俦,著有《北窗吟稿》。家贫,为女塾师。曾作《凤双飞》弹词,才气横溢,纸贵一时。所为诗,纯乎阅世之言,非寻常闺秀所能。

  其《自题凤双飞后寄杨香畹》云:“半生心迹向谁论?愿借霜毫说与君。未必笑啼皆中节,敢言怒骂亦成文。惊天事业三秋梦,动地悲欢一片云。开卷但供知己玩,任教俗辈耳无闻。”

  ◎郑太夫人工诗词

  钱塘郑太夫人,名兰孙,字娱清,为仁和徐若洲司马鸿谟之妇,花农侍郎琪之母。工诗词。闺中赓唱之暇,尝以课子。自道光丙申至咸丰壬子,删存诗词八百余首,分为两集:一曰《都梁香阁》,一曰《莲因室》。中以随宦江北时所作者为多。

  方粤寇之初陷扬州也,从其姑孙太夫人仓卒出城,服物皆不复顾,惟奉先世画像及高宗赐文穆公本诗墨迹,并司马为太夫人所书诗词手册以行。其后,恭亲王奕欣题诗于侍郎所刊太夫人之诗词集,有二句云:“漫将赵管图书拟,忠孝遗徽此帧中。”即指此也。

  太夫人吟咏余晷,喜讽梵经。其在如皋时,居东岳禅院旁,尝以十四昼夜礼《妙法莲华经》七部。故其所作,时有禅悟,与司马所著之《檐卜花馆诗》并称于时。

  ◎毘陵庄氏闺秀工诗词

  毘陵多闺秀,世家大族,彤管贻芬,若庄氏,若恽氏,若左氏,若张氏,若杨氏,固皆以工诗词著称于世者也。

  今以庄氏言之,则有生之妇沈恭人及次女静芬,季女菁孙;仪生之妇卓媛字萦素;柱之妇钱太夫人;定嘉之妇荆安人及长女德芬;暎之季女玉芝;培因之长女环玦;高驷之妇李孺人;蓉让之长女玉珍及次女;逢原之女芬秀;关和之女盘珠;文和之长女如珠;隽甲之妇汪孺人;钧之次女素馨;炘之次女婉娴;述之妇夏孺人;映垣之季女若韫;翊昆之妇杨孺人。

  自康熙以迄同治,凡得二十二人,皆以诗词名于时,而盘珠尤着。

  ◎石门徐氏一门能诗词

  石门徐迓陶太守宝谦工诗文辞,一门风雅,论语溪门望者,当首推之。太守尝与其妇蔡氏唱和于月到楼,女孙畹贞、蕙贞、自华、蕴华咸侍侧,分韵赋诗,里巷传为盛事。

  自华、蕴华尤著称于时。自华字寄尘,有《忏慧词》。蕴华字小淑,侯官林亮奇文学景行之室也,有诗词,刊入《南社集》。

  ◎词学名家之类聚

  明崇祯之季,诗余盛行,人沿竟陵一派。入国朝,合肥龚鼎孳、真定梁清标皆负盛名,而太仓吴伟业尤为之冠。其词学屯田、淮海,高者直逼东坡,王士祯以为明黄门陈子龙之劲敌。自余若钱塘吴农祥、嘉兴王翃、周篔,亦有名于时。其后继起者,有前七家、后七家、前十家、后十家之目。

  前七家者,华亭宋征舆、钱芳标、无锡顾贞观、新城王士祯、钱塘沈丰垣、海盐彭孙遹、满洲性德也。征舆,字辕文,其词不减冯、韦。芳标,字葆馚,原出义山,神味绝似淮海。贞观,字华峰,号梁汾,考声选调,吐华振响,浸浸乎薄苏、辛而驾周、秦。士祯,字贻上,号阮亭,别号渔洋山人,尤工小令,逼近南唐二主。丰垣,字遹声,其词柔丽,源出于秦淮海、贺方回。孙遹,字羡门,多唐调,士祯撰《倚声集》,推为近今词人第一。尝称其吹气若兰,每当十郎,辄自愧伧父。

  性德,原名成德,字容若,其品格在晏叔原、贺方回间。更益以华亭李雯、钱塘沈谦、宜兴陈维崧三家,遂为十家。雯,字舒章,语多哀艳,逼近温、韦。谦,字去矜,步武苏、辛,而以五代、北宋为归。维崧,字其年,郁青霞之奇气,谱乌丝之新制,实大声宏,激昂善变者也。

  同时与其年齐名者,为秀水朱彝尊。彝尊,字锡鬯,号竹垞,当时《朱陈村词》流徧宇内,传入禁中。彝尊又别出新意,集唐人诗,成数十阕,名《蕃锦集》,殊有妙思。士祯见之,以为殆鬼工也。然彝尊词一宗姜、张,其弟子李良年、李符辅佐之,而其传弥广。康、干之际,言词者几莫不以朱、陈为范围。惟朱才多,不免于碎;陈气盛,不免于率,故其末派有俳巧奋末之病。钱塘厉鹗、吴县过春山,近朱者也。

  兴化郑燮、铅山蒋士铨,近陈者也。太仓王时翔、王策诸人,独轶出朱、陈两家之外,以晏、欧为宗。时翔,字抱翼,其词凄惋动人。策,字汉舒,意味深长,亦自名家。至宜兴史承谦、荆溪任曾贻自出杼轴,独抒性灵,于宋人吸其神髓,不沾沾袭其面貌,一语之工,令人寻味无穷,而又不失体裁之正,则亦词家之作手也。

  乾、嘉之际,作词者约分浙西、常州二派。浙西派始于厉鹗,常州派始于武进张惠言。鹗词宗彝尊,而数用新事,世多未见,故重其富。后生效之,每以捃摭为工,后遂浸淫而及于大江南北。然钞撮堆砌,音节顿挫之妙未免荡然。惠言乃起而振之,与其弟琦选唐宋词四十四家百六十首为《词选》一书。阐意内言外之旨,推文微事着之原,比傅景物,张皇幽渺,约千编为一简,蹙万里于径寸,诚为乐府之揭橥,词林之津逮。故所撰作,亦触类修鬯,悉臻正轨。

  其友人恽敬、钱寄重、丁履恒、陆继辂、左辅、李兆洛、黄景仁、郑善长辈,亦皆不愧一时作家。其学于惠言而有得者,则歙县金应珹、金式玉也。其以惠言之甥而传其学者,则武进董士锡也。荆溪周济友于士锡,尝谓词非寄托不入,专寄托不出。其所立论,实足推明张氏之说而广大之。所著《味隽斋词》及《止斋词》,堪与惠言之《茗柯词》把臂入林。盖自济而后,常州词派之基础益以巩固。潘德舆虽着论非之,莫能相掩也。

  后七家者,张惠言、周济、龚自珍、项鸿祚、许宗衡、蒋春霖、蒋敦复也。惠言,字皋文;济,字保绪,号止葊;自珍,字定庵;鸿祚,字莲生;宗衡,字海秋;春霖,字鹿潭;敦复,字剑人。七家中,莲生、海秋、鹿潭之作,大都幽艳哀断。而鹿潭尤婉约深至,流别甚正,家数颇大,人推为倚声家老杜。合以张琦、姚燮、王拯三家,是为后十家,世多称之。

  其效常州派者,光绪朝有丹徒庄棫、仁和谭献、金坛冯煦诸家。棫,字中白;献,字仲修;煦,字梦华。

  光、宣间之倚声大家,则推临桂王鹏运、况周颐、归安朱祖谋、汉军郑文焯。鹏运,字幼霞;周颐,字夔笙;祖谋,字古微;文焯,字叔问。


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