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丧祭类1


  ◎居丧不薙发

  薙发虽满俗,然古者丧而毁容,其时亦必薙发。乃至本朝,于居父母之丧者不薙发,自天子以至于庶人皆然,亦满俗也。而皇太后、皇帝之宾天,曰国丧,臣民亦皆百日不薙发,服缟素,禁止音乐、婚嫁,此即皇帝私国为己有之一证也。

  ◎喜丧

  人家之有丧,哀事也,方追悼之不暇,何有于喜。而俗有所谓喜丧者,则以死者之福寿兼备为可喜也。

  ◎讣文

  讣文,一作“讣闻”,古本作“赴”,以丧告人也。详具死者之姓号、履历及生卒年月日时、卜葬或浮厝之地及出殡日期,凡宗族、戚友、同乡、同官、同事、同学必徧致之。

  其新式男讣文如下:某某侍奉无状,痛遭先考某某府君讳某某,恸于某年某月某日某时,以某病卒于正寝。距生于某年某月某日某时,享寿几十有几岁。某某亲视含殓,即日成服。定于某月某日下午几时至几时,在家设奠。哀此讣闻。孤子某某谨启。若在外病故,即于“正寝”上添“某寓”二字。

  晚近讣文,于“孤子”之下,以有服之直系、旁系亲属,仍照旧例一一载明者。(直系亲属,孙与曾孙也。旁系亲属,兄弟、侄也。)且有以女、媳、孙女、孙媳、曾孙女、曾孙媳、玄孙女、玄孙媳列于同辈男子之后者。各人名下,或泣血匍匐,或泣鞠躬,或抆泪鞠躬,或拭泪鞠躬,均酌其轻重而定之。

  其旧式男讣文如下。不孝某罪孽深重,不自殒灭,祸延显考皇清诰授某某大夫,历任某官某某府君,恸于某年某月某日某时,寿终正寝。距生于某某年某月某日某时,享寿几十几岁。不孝某随侍在侧,亲视含殓,遵礼成服。兹择于某月某日,暂厝某地,预日家奠,另期扶柩回籍安葬。

  叨在友、寅、年、世、乡、戚谊,哀此讣闻。某月某日领帖孤子某某泣血稽颡,齐衰期服孙某泣稽首,期服侄某抆泪顿首,大功服侄孙某拭泪顿首,功服侄孙某拭泪顿首,缌服侄孙某拭泪顿首。

  俗例有将已故子孙之名,一并列入者,以黑底白文之字别之。若有三子,惟二子在家,一子不在家,则于“亲视含殓”下,写明某在某地,闻讣星夜奔丧,先后遵礼成服。友、寅、年、世、乡、戚六字平列,用红色。母若前卒,即称孤哀子。若有继母在堂,则于孤哀子旁加“慈命称哀”四字。

  其新式女讣文如下:某侍奉无状,痛遭先妣某太君讳某,恸于某年某月某日某时,以某病卒于内寝。距生于某年某月某日某时,享寿几十有几岁。某某亲视含殓,即日成服。定于某月某日下午几时至几时,在家设奠。哀此讣闻。哀子某某谨启。

  其旧式女讣文如下:不孝某罪孽深重,不自殒灭,祸延显妣皇清诰封夫人某太夫人,恸于某年某月某日,寿终内寝。距生于某某年某月某日某时,享年几十有几岁。不孝某随侍在侧,即日亲视含殓,遵礼成服,择期安葬祖茔。兹择于某月某日,在家设奠。谨此讣闻。哀子某某泣血稽颡,齐衰期服孙某泣稽首,期服侄某抆泪顿首,大功服夫兄某拭泪顿首,大功服侄某拭泪顿首。称某太夫人者,以其子亦命官也。父若前卒,宜称孤哀子。

  又有以承重丧而发讣文者,承重孙为长子之子,长子早卒,不克持三年之丧,其子代之,承父之重丧也。至所谓降服子者,已出嗣于人,仅持一年之丧。其所生之子,为降服孙。所谓庶子者,妾生子也。为高祖父母、曾祖父母亦有承重三年之丧。庶子于所生母,称斩衰子,亦持丧三年。嫡子于庶母,即称嫡子。

  ◎哀启

  哀启随讣文而分送,所以详述死者生平之言行也。其式如下:哀启者,先君云云,延至某月某日某时,竟弃不孝而长逝矣。呜呼痛哉!不孝侍奉无状,罹此鞠凶,抢地呼天,百身莫赎。

  祇以窀穸未安,不得不苟延残喘,勉襄大事。苫块昏迷,语无伦次,伏乞矜鉴。下列棘人某某泣血稽颡字样。讣文,子以下均列名。此则但列子名,亦有称孤哀子或孤子或哀子者,于祖父母于母均相类。

  ◎丧事之题主

  神主,即木主也。周武王载文王木主以伐纣。主有内外二层,内层中书皇清诰授光禄大夫某某府君之神主,上旁写生卒年月日,下旁写奉祀人姓名。外层亦然,惟无生卒年月日耳。内外层字从单数不成双。

  初丧即立神主,惟内外二层之主字,均写王字,至受吊之日,有延请贵官达人行题主之礼。题主者,以王字改主字也。须二次,初由题主者以朱笔点之,继改墨笔而主乃成。

  ◎丧用之铭旌

  铭旌,丧具也,亦谓之铭,又谓之明旌。《周礼·春官·司常》:“大丧供铭旌。”近代用绛帛粉书叙其官爵,曰皇清诰授某某大夫或某某将军原任某官之灵柩。题者必为当世着人,曰姻愚弟或姻侍生某某某谨题。中间一行字数,无论多少,不成双。

  大敛后,悬以竹杠,置之灵右。出殡日,使人舁之以行。葬时,去杠及题者姓名,以旌加于柩上。

  ◎出丧之路祭

  路祭者,于丧家出殡之日,灵柩经过之冲衢,肆筵设席以奠之,亦曰公祭,盖皆戚友联合醵资以为之也。是时必择一声望较著者主祭,行一跪三叩礼,奠酒,读祭文,余皆跽于下。富贵之家,路祭有多至数十起者。

  ◎丧家开追悼会

  凡有丧者,择期设奠于家,或假寺庙庵观,或假公共处所,则宗族戚友咸往祭唁,且致赙仪。于讣文声叙之,曰某日领帖。帖,柬也。宾至时,必先投名柬也。俗谓之开丧,又谓之开吊。光、宣间,有所谓追悼会者出焉。会必择广场,一切陈设或较设奠为简,来宾或可不致赙仪。然亦有于定期设奠受人吊唁之外,别开追悼会者,无论男女,均可前往。其开会秩序如下:

  一,摇铃开会。二,奏哀乐。三,献花果。四,奏琴。(唱追悼歌。)五,述行状。六,读追悼文。七,奏哀乐。八,行三鞠躬礼。九,奏琴。十,演说。十一,奏哀乐。十二,家属答谢,行三鞠躬礼,即闭会。至在事职员则如下:主礼员一人,庶务员二人,男招待员八人,女招待员八人,献花果二人,述行状一人,读追悼文一人。

  礼简者如下:一,摇铃开会。二,报告开会宗旨。三,宣读祭文。四,宣读诔词。五,行三鞠躬礼。六,述行状。七,演说。八,家属答谢来宾。九,奏乐散会。


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