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明智类1


  ◎傅青主知子将死

  傅青主征君山善草书,一日醉后,偶作草书,书毕偃卧,书置几上,子眉潜以己书易之。傅醒见之,叹曰:“我昨醉后偶书,今起视之,中气已绝,殆将死矣。”眉亟白其事,山曰:“然则汝不食麦矣。”后果然。

  ◎邵薪传知死贤于生

  常熟邵薪传刑部灯,顺治壬辰进士,尝言向子平未是达人,既知富不如贫,贵不如贱,便应知死贤于生。

  ◎计甫草知了一生

  或问计甫草暇日何以自娱,计云:“赋诗弹碁,俱增恶业,但能日诵《楞严经》两卷,便足了一生事。”

  ◎林视公卜真宅

  鄞县林视公岳隆,为侍御祖述子,少宰栋隆兄,家世贵盛,而超旷自喜。尝预为生藏,每春秋佳日,必命仆荷榼相随,自携一卷诗,日造饮其所。人过问之,林笑答曰:“卜吾真宅,爱此寂居。游云翩翩,古今无期。”

  ◎融和满汉

  顺、康间,有以融和满汉直陈于殿试策中者,溧阳马章民世俊所对策有云:“臣尤有进者,唐贞观时,天子问山东、关中之同异,而其大臣曰:‘王者以天下为家,不宜示同异于天下。’裴度既平蔡,即用蔡人为牙兵,曰蔡人即吾人。今天下遐迩倾心,车书同轨,而犹分满人汉人之名,恐亦非全盛之世所宜也。”宜兴储遯庵方庆所对策有云:“陛下既为天下主,即当收天下才供天下用,一有偏重于其间,臣恐汉人有所顾忌,满人无以取信于天下矣。”

  ◎魏文毅请鄂督移荆州

  康熙甲辰,吴三桂定云南,使镇之。魏文毅公裔介上疏,请命湖广总督自武昌移驻荆州,从之。及三桂反,湖南州县俱陷,卒不得以只轮匹马躏及荆湘,人以是服文毅之先见也。

  ◎查容知吴三桂欲叛

  吴三桂之未叛也,幕有查容,敬礼倍至。查察其有异志,久欲去之。一日,与宴,伪为醉后失仪状,不告而出。濒行,题一诗于壁,有“将军有酒能投辖,壮士闻鸡已出关”句,三桂亟遣材官往追,查策骑直前,提材官掷之于地曰:“乃公终不为汝留也。”材官归报,三桂大怒,遣人杀之,微服间道乃免。容,字渐江,一字韬荒,海宁人。

  ◎颜修来知生死

  颜修来,名光敏,字逊甫,曲阜人,官吏部郎中。嗜读书,善鼓琴,精骑射,耽山水,好友,勤于睦族,年四十卒。生平不信浮屠、星命之说,尝言躯体犹炭,神气犹火也。火传于炭,然后能为功,炭当风则易烬,扇之则立烬,置密室覆以灰则后烬,然则谓人可长生者妄也,谓死有时,不可先不可后者亦妄也。

  ◎圣祖机警

  圣祖登极,甫八龄,时鳌拜当国,势甚张,以帝幼,肆行无忌。帝日选小奄之强有力者,令习布库以为戏。布库,满语也,相斗赌力。拜入奏事,不之避也。拜更以帝弱且好弄,心益坦然。一日入内,帝令布库擒之,十数小奄立执拜,遂伏诛。

  ◎陈圆圆知吴三桂必败

  平西王吴三桂之妾陈圆圆,逆知三桂必败,出家峨眉山,(在四川嘉定府峨眉县。)其妆阁在云南五华山华国寺后,曾留影一帧而去。

  ◎刘玄初为吴三桂画策

  蜀人刘玄初客吴三桂幕,康熙癸丑,平南王尚可喜、靖南王耿精忠皆疏请解职东归,三桂世子应熊使人致意于三桂。三桂命玄初拟草,玄初曰:“上久思调王,特难启口,王疏朝上而夕调矣。”

  三桂怒,出玄初为盐井提举。贵州变,三桂驻兵松滋,三月不进,玄初上启曰:“愚计此时当直捣黄龙而痛饮矣,乃阻兵不进,河上逍遥,坐失机宜,以待四方之兵集,愚不知其为何说也。意者王特送诸大臣入朝,为王请乎?诸大臣救死不暇,乌能为王请也!若曰待世子归乎?愚以为朝廷宁失四海,决不令世子返国也。夫弱者与强者斗,弱者利于乘捷,而强者利于角力;富者与贫者讼,贫者乐于速结,而富者乐于持久。今云南一隅之地,不足当东南一郡,而吴越之财货,山陕之武勇,皆云翔猬集于荆襄江汉之间,乃按兵不举,思与久持,是何异弱者与强者角力,而贫者与富者竞财也。噫!惟望天早生圣人以靖中华耳。”三桂不答。

  ◎天然和尚知萧墙之祸

  广州海云寺林峦秀蔚,为海山佛国之佳境。明末,僧今湛主之。鼎革后,天然和尚主讲焉。平南王尚可喜镇粤时,为之广寺田,铸佛像,土木之盛,近代罕有,遂为海邦上剎。天然即曾起辛,明末以名孝廉教授乡里,知时事不可为,披剃出家,父母姊妹咸为僧尼,人多异之。

  及国变,缙绅父老多遁迹空门,天然为之汲引,世人始服其先见焉。可喜仰慕高踪,礼聘至邸,一宿即告归。或问之,曰:“平南具佛性,而无定力,游豫多忍,萧墙之祸不旋踵矣,遑计其它耶!”后悉如其言。

  ◎南征小校以计惊贼

  康熙乙卯,大兵讨吴三桂,涿州有小校从军行。校初入伍,无他技,惟善烹饪,遂留为军士具食。一日,爇饭初熟,贼劫营入,众奔溃。校以饭囊系马后,囊蒸马背,马咆哮,转入贼队,贼将惊惧,因转败为胜,大破贼众。主将嘉之,拔为队长,后累功至护军参领。

  ◎费武襄防黩武穷兵之渐

  费武襄公以国戚封伯爵,大兵征噶尔丹,出为抚远大将军。康熙丁丑,既奏凯,众欲露布扬功绩,费不谓然。其疏惟言“兵至某处迷道,某处败绩,某处绝粮,此行屡蹈危机,皆臣失算之故。

  今凭借圣天子洪福,徼幸成功,实非意料所及”。幕客皆咎其失体,费曰:“天子深居九重,如见策勋太易,必至好大喜功,士卒劳瘁,不可不使上闻之,庶异日无穷兵黩武之患也。”人皆慑服。

  ◎毛稚黄自相审矣

  有客荐相者陈生于毛稚黄,谓其术比许负。毛曰:“贫贱吾所自有,富贵本非所望。夭寿不贰,修身俟之。仆自相审矣,故无烦此公饶舌也。”

  ◎王丹麓谓天幸德我

  王丹麓年踰四十,益困,其妇语之曰:“同学少年皆不贱,奈何夫子独长贫?”王曰:“昊庐少詹有言,贫者上天所设以待学者之清俸。金陵吴介兹亦言,天以贫德人。今处俦类之中,天幸德我,特颁清俸,义难独享,愿以共卿。”妇曰:“君意良厚,但不知何日俸满耳。”

  ◎乔文衣悟人世升沈

  内邱乔文衣司城钵官京师时,尝于夜半过午门,踽踽独行。万籁俱寂,猛思日中百亿生灵,今归何处,乃悟人世升沈,如此而已。

  ◎罗瑕公看春夏光景

  上元罗瑕公孚尹尝云:“楼居受用天气,看春夏过接处,光景绝微。”

  ◎陆丽京善思误书

  陆丽京诵读明敏,善思误书,尝阅《韩非子》,至“一从而成危”句,曰:“是一徙而成邑也。”后令他人覆射,无一合者,惟其弟左右为墄中之。

  ◎任待庵悟盗金者为裴爱

  康熙时,安西估魏丙贸卉布于上海,夜就逆旅醉卧,风雨大作,失橐金三百两。时上海令为萧山任待庵辰旦,素善谳,而是狱乃不能定。因诣城隍庙祷之,请神以实告,乃留捕之随往者,使待命于神寝宫。入夜,捕梦寝官有幼妇出,右手抱细女,左手挈衣与之,及接视,则裙襕也。归以告令。令俯首再三,仰而言曰:“赐衣而得裙襕,非衣也。非衣者,裴也。岂有裴姓其人者耶?”捕叩头曰:“似也。闾左有裴爱,无赖也,不事家人生产作业,而僦旅舍旁以居,得出入于舍,此当是也。”任曰:“然。然则其抱细女者抑可知矣。夫细女,爱女耳。吾闻纳音之数,阳姓从左,今左非衣而右爱女,其为裴爱无可疑者。”遂收裴,拷之,得实。

  ◎赵洞门知吴薗次可恃

  赵洞门为御史大夫,宾客盈庭,车马辐辏,望尘者接踵于道。及罢归,出国门,送者纔三数人。寻召还,前去者复来如初。

  歙县吴薗次太守绮独落落然不以欣戚改观,赵每目送之,顾谓子友沂曰:“吾百年后,终当恃此人力耳。”未几,友沂卒,赵亦以痛子歾于京邸,两孙孤立,薗次哀而振之,抚其幼者如子,字以爱女,一时咸叹赵有知人之明。


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