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隐逸类1


  ◎徐俟斋卖画为活

  徐枋字昭法,别字俟斋,长洲人。父忠节公汧,明崇祯戊辰进士,官少詹事,乞病归。乙亥六月,苏州破,正衣冠投虎邱桥下死。俟斋弱冠举崇祯壬午乡试。忠节将殉国,号泣欲从死,忠节曰:“吾不可以不死,若长为农夫以没世,可也。”自是隐居终其身,与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛称海内三遗民。书宗孙过庭,画宗巨然,间法倪、黄。自署秦余山人。得其遗墨者,视如拱璧。然贫甚,南岳僧洪储时周之,曰:“此世外清净食也。”

  尝绝粮数日,黄九烟造访,出手中画扇,使童鬻于市,无售者,则曰:“黄九烟诗画也。”乃得银数钱归。而俟斋及九烟皆怒,以为泄九烟名,趣返其值。豢一驴,甚驯,通人意,日用有所需,则以所作之画卷,置簏于驴背,遣之。驴独行,及城门而止,见者争趋之,曰:“高士驴至矣。”

  亟取卷,以日用所需物如其指,备而纳诸簏,以为常。康熙甲戌,卒于天平山麓之涧上草堂,时年七十三。

  ◎方密之不臣不叛

  方以智字密之,为明末四公子之一,学者私谥曰文忠先生。明崇祯庚辰翰林。甲申,为睿亲王所得,胁之降,不屈,释之。

  逾年,桂王立于湖南,与瞿式耜并征,将以为东阁大学士,亦不赴。旋遁为僧,隐居桐城之浮山,自号浮山愚者,又称无可道人。不臣不叛,不降不辱,殆古伯夷、叔齐之流亚欤!密之于书无不读,学兼汉、宋,旁及诸子百家,天算、舆地、方伎、杂艺无不通贯,著书凡百二十种。

  ◎敬一主人读书医巫闾山

  敬一主人高塞,太宗七子也,封镇国公,世居盛京。善文翰,诗多清警,隐医巫闾山,读书其间。常熟孙赤崖旸以事戍吉林,主人留之数载,遇赦始归。

  ◎黄梨洲凭几双肘隐然

  余姚黄梨洲入国朝而隐,尝坐雪交亭,不知日之晚,倦则出门行塍亩间,已复就坐。如是而日而月而岁,其所凭之几,双肘隐然。庆吊吉凶之礼尽废,一女嫁城中,终岁不与往来,一女三年在越,涕泣求归宁,问之不答。黄尝曰:

  “自北兵南下,悬书购余者二,应捕者一,守围城者一,以谋反告讦者二三,绝气沙墠者一昼夜,可谓濒于十死者矣。李斯将腰斩,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门,逐狡兔,岂可得乎?’陆机临死叹曰:‘华亭鹤唳,岂可复闻乎?’吾死而不死,则今日者,是复得牵黄犬出上蔡东门,复闻华亭鹤唳之日也。以李斯、陆机所不能得之日,亦已幸矣。不自爱惜,而费之于庆吊吉凶之间,九原可作,李斯、陆机其不以为吾为怪乎?”

  ◎余若水不出城南一步

  余若水,会稽人。明末画江之役,补礼部主事,迁郎中。事去,逃之山中,郡县逼之出见,乃舆疾城南,以死拒。久之,事得解。所居仅草屋三间,不蔽风雨,以鳖甲承漏。聚村童五六人,授以《三字经》。卧榻之下,牛宫鸡桀,无下足处。晨则秉耒出,与老农杂作。同年生王天锡为海防道,欲与话旧,以疾辞。天锡披帷直入,拥衾不起,曰:“不幸有狗马疾,不得与故人为礼。”

  天锡执手劳苦,出门未数武,则已与其婢担粪灌园矣。天锡遥望见之,叹息去。冬夏一皁帽,虽至昵者,不见其科头。尝慨世路偪仄,遂疑荀卿性恶之说为确,至欲着论以非孟。康熙己酉十月卒,年六十有五,盖二十有四年不出城南一步也。疾革,黄梨洲造其榻前,欲为切脉。笑曰:“某祈死二十年以前,反祈生二十年以后乎?”梨洲泫然而别。

  ◎顾祖禹不愿列名

  徐干学修《一统志》,设局于吨山,辟四方知名之士以为辅。无锡顾处士祖禹精地理学,固延之,三聘乃往。书成,将列名以上,处士不可,至欲投死阶石,始已。或谓处士尝游耿精忠幕,干以策,不用,乃去。

  ◎申凫盟无干世心

  申凫盟名涵光,明遗民也。自见苏门孙夏峰后,大书于门曰:“真理学从五伦做起,大文章自六经得来。”又题书室曰:“学古之志未衰,每日必拥书早起;干世之心已绝,无夕不饮酒高歌。”

  ◎张覆舆闭户绝人迹

  永年张覆舆,明诸生,与申凫盟同学齐名。崇祯甲申后得狂疾,筑土室村外,闭户绝人迹,穴而进食。岁时一出拜母,虽妻子不见也。入夜时有泣声。

  ◎郭大临窜身黄冠

  常熟郭孝廉大临,任侠尚气,明亡后,即窜身黄冠,徧走江湖,欲得奇才剑客而友之,卒无所遇。顺治辛丑,余姚黄太冲读书双瀑寺。双瀑在万山中,人迹殆绝,大临忽走访。太冲问何以知之,笑不答。问奚自,曰:“甬上也。”

  ◎何稚元叔侄同隐

  何稚元名蔚文,浪穹人。五岁读书,过目不忘,九岁能诗文。有大志。会明亡,屡有所谋,不就,遂与兄星文辈隐遯宁湖。家贫,四壁萧然,咏歌自适,间为词曲书画,以发其怨愤之情。巡抚袁懋功闻其贤,征之。谢曰:“吾家世受明恩,愿以布衣终。”

  时人称其有陶靖节之遗风。著有《浪楂诗集、文稿》。年七十三岁而卒。从子素珩,字尚白,读书有得,无意进取,与蔚文同隐于宁湖,自号茈碧渔家。(浪穹别名茈湖。)往来乘小舟,以琴樽自随,出入烟波中,其高风亦不减于蔚文也。

  ◎八大山人以哑字署门

  八大山人者,即朱耷,明宗室也。为诸生,世居南昌。弱冠明亡,弃家遁奉新山中,祝发为僧,住山二十年。临川令胡亦堂闻其名,延之官舍。居年余,意忽忽不自得,遂发狂疾,忽大笑,忽痛哭竟日。一夕,裂其浮屠服,焚之,还走会城,独身佯狂市肆间。尝戴布帽,曳长领袍,履穿踵决,拂袖蹁跹行,市中儿随观哗笑,人莫识也。犹子某留止其家,久之,疾良已。

  山人工书法,行楷学大令、鲁公,狂草颇怪伟,亦喜画水墨芭蕉、怪石、、花竹及芦雁、汀凫,翛然无俗韵,人争宝之。饮酒不能尽二升,乃喜饮。贫士或市人屠沽邀之饮,辄往,往饮辄醉,醉后墨渖淋漓,不甚自爱惜。数往城外僧舍,雏僧争嬲之索画,至牵袂捉衿,不拒也。戚友馈遗之,亦不辞。贵显人欲以数金易一石,不可得。或持绫绢至,直受之,举怀素语,谓将以为袜。以故贵显人求书画,乃反从贫士山僧屠沽儿购之。

  一日,忽大书“哑”字署其门,自是对人不交一言。然善笑,而喜饮益甚。或招之饮,则缩项抚掌,笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵之戏,赌酒胜,则笑哑哑,数负,则拳胜者背,笑愈哑哑不可止。醉则往往泣下。

  ◎郑孙段傅为四废

  太原郑大元,偕孙縡、段樵、傅山隐沁源山中。旋归柳峪,授徒自给,友一驼一哑一聋,号四废,不知所终。傅有赠大元诗云:“伯阳云愧汝,一饭不曾尝。节苦甘沟壑,蒙亨小学堂。三人伤独在,四废寄情狂。手植芳椒老,辛红满夕阳。”又题墓碣云:“柳峪似谷口,姓还同子真。上京名不振,伦拟德弥尊。白日无朋友,黄泉有段孙。心期长夜合,抵掌论乾坤。”

  ◎李潜夫不受人馈

  宁都魏叔子尝游杭州,过嘉兴,访李潜夫。潜夫方绝粮,叔子探囊,得银五钱,为之买米。因作书与周青士,属其集知交数人,月为潜夫给盘餐。青士曰:“君意良厚,但李君不肯受人馈,君力不能,听其饿死可也。”

  ◎杜于皇四壁萧然

  国初,杜于皇浚隐居鸡鸣山下,足迹不入城市,四壁萧然,炊烟常绝。偶有远友过之,欲供一饭而无所措,以案头《叶龙泉集》易炊。食顷,口占一绝,有“看君咀嚼叶龙泉”句。有人询以近状,答书云:“昔日之贫,以不举火为奇;今日之贫,以举火为奇,此其别耳。”

  ◎谢南衡遇大宁洞黄冠

  谢南衡者,武昌人,本姓朱。尝游黔、蜀间,至大宁洞,洞有黄冠,兀坐如枯树,问之不答,试手触其冠,应手堕地为灰。旁有一印,文曰“大宁巡简司”。

  盖此人明世为是官,鼎革后避地修真于此,坐化,印故所佩,虽入定,未尝舍也。洞深处石壁,有罗念庵题一绝云:“海门千丈浪如山,一转千年瞬息间。洞里闻雷催雨急,作龙争似作鱼闲。”道流谓为念庵住静处,不可知也。

  ◎汪魏美为三高士之一

  钱塘汪沨字魏美,尝举明崇祯己卯乡试。娶钱飞卿之女,盛佣入门,诫之,乃屏侍婢,躬操作。明亡,弃科举,姻党欲强之试礼部,出千金眎其妻,俾劝驾。妻曰:“吾夫子不可劝,吾亦不屑受此金也。”嗣因兵乱奉母入天台。海上师起,群盗满山谷,始反钱塘,居北郭外。室如悬罄,处之晏如。

  当是时,湖上有三高士之目,汪其一也。当事皆重之,监司卢高尤下士,一日,遇之于僧舍,问汪孝廉何在,汪应曰:“适在此,今已去矣。”卢怅然,不知应者即汪也。卢尝遣人通殷勤于三高士,约置酒湖船,以世外礼相见。其二人幅巾抗礼,卢相得甚欢,惟以汪不至为恨事。已知其在孤山,放船就之,终排墙遁去。

  ◎孙豹人隐居扬州

  三原孙豹人隐居扬州,僦居董相祠,扃户读书。身长八尺,庞眉广额,衣冠甚伟。初与尤悔庵未识面。一日,悔庵宴集某处,豹人甫入门,悔庵即离坐起迎曰:“此孙先生也,余固识之。”相与大笑。

  冕年筑室数楹,题曰溉园,烹鱼釜鬵,隐然寓“匪风”之痛也。尝游焦山,中流遇大风,舟中人失色震恐,豹人独扣舷歌曰:“风起中流浪打舷,秦人失色海云边。也知赋命原穷薄,尚欲西归太华眠。”

  ◎邵得游游山始笑

  明亡,余姚邵得鲁,名以实,欲死之,以母老不果,遂祝发为头陀,狂走,入雪窦山中。妙高台僧道岩者,故鄞广文张廷宾,亦姚产,而沈史讲会中人也,乃依之,苦身力,不与人接。鄞故都御史高斗枢物色得之,曰:“异人也。”遣二弟从之游。周囊云亦以僧服居白坑,时时过从;寻以省母,返居潭上园。

  黄泽望志节夙与邵近,至是,居园中,夜共读谢皋羽游录而慕之,曰:“方今豺虎满天下,五岳之志不可期矣,四明二百八十峰,近在卧榻,宜峰峰有吾两人屐齿也。”

  于是始徧走山中。然山寨方不靖,所在多逻卒,而黄、邵衣冠奇古,频遭诘难,不以为苦。亡何入绝谷,不知所向,方茫然求故道,不可得。俄而峰回路转,松竹梧桐甚盛,有鸡犬声,辄就之。茅舍一椽,中有幅巾者出,问客何来,则语之以里宅。笑曰:“吾亦姚人,避世居此,不虞君之涉吾地也。”乃止宿,则告曰:“是为石屋山。仆为故孙公硕肤监军,孙死海上,吾无所依,来此山中,遂与人世绝。”

  因相顾叹曰:“是真桃源矣。”黄尝曰:“得鲁自明崇祯甲申后,辅颊间无日不有泪痕,其稍稍开口笑者,游山耳。”未几黄卒,邵无所依,自是益卞急,弃家投四明山之杨庵。时尚有一妾,邵去,亦为尼于庵中。每日晨昏,各上堂礼佛,此外,虽茗粥不相通。久之,皆卒于庵。

  ◎周唯一为无发居士

  明亡,周唯一弃官归,遯入剡源。尽去其发,葬之,为发冢,架险立飘,榜曰囊云。自称无发居士。剡源饶水石,则与山僧樵子出没瀑声虹影间。王天锡求见,拒之曰:“咫尺清辉,举目有山河之异,不愿见也。”唯一名齐曾,鄞人。

  ◎阎古古湖山容身

  阎古古名尔梅,遇赦后,别柏乡魏相公、合肥龚尚书诗云:“君相从来能造命,湖山此后好容身。”述感谢之意也。其咏歌风台云:“英雄原不羞贫贱,歌舞奚曾损帝王。嫚骂亦看何等客,腐儒原足使人轻。”至函谷关句云:“范叔西来人不识,田文东去吏犹眠。”

  ◎钱湘灵隐虞山

  钱湘灵晚年隐虞山,老屋三楹,适当石梅之下,松阴岚翠,到处青苍。钱兀坐其中,拥书万卷,咿哦不辍。过其门者,往往驻足窥之,流连不去,而钱自若也。室榜一联云:“名满天下不曾出户一步,言满天下不曾出口一字。”为三峰老衲硕揆书。

  ◎刘公勇着隐者服

  颖川刘体仁字公勇。其父仕中,在明季以任侠着。时流贼大起,颖当贼冲,惟中日夜部勒其乡人子弟,为颖捍守,其后竟死于贼。公勇甫弱冠,意气卓荦,有父风。

  数往来兵间,为诸大帅画策。及江南内附,入苏门山,从孙征君逢奇,着隐者服。然公勇为人轻财喜事,以交游为乐,实不能久留山中也。一旦,舍征君,去之梁、宋间,与其故交把酒赋诗谈笑,倨傲自若。

  ◎圣祖赞海内三隐

  圣祖天亶右文,凡耆儒硕学名山著书者,其姓氏多达睿听。一日,李文贞奉独对,上偶问今时夷退之士,文贞以宣城梅文鼎、关中李容、河南张沐对。上亲笔记之御箑,屡语廷臣,嘉叹特至。中外闻风,因号文鼎等为海内三隐。


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