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名胜类1


  ◎燕京八景

  金《明昌逸事》有燕京八景,曰居庸迭翠、玉泉垂虹、大液秋风、琼岛春阴、蓟门飞雨、西山积雪、芦沟晓月、金台夕照,明人更蓟门飞雨为蓟门烟树。高宗更玉泉垂虹为玉泉趵突,盖泉从山根仰出,喷薄如珠,实与趵突之义相合也。又更西山积雪为西山晴雪。各景皆勒石,纪之以诗。

  ◎京都诸胜

  鼓楼 鼓楼在地安门北,昔之金台坊楼,旧名齐政,元建,置铜壶滴漏,制极精妙,故老相传,以为宋代故物。其制为铜漏壶四,上曰天池,次曰平水,次曰万分,下曰收水,中奉铙神,设机械。时至,则每刻击铙者八,以壶水漏为度,涸则随时增添,冬则用温水。

  鼓楼有门三,楼之东南转角,街市均斜铺,楼之西,昔为斜街,率皆歌台酒馆,有望湖亭,为达官贵人游赏之地。齐政者,取《书》“璇玑玉衡,以齐七政”之意。

  钟楼 钟楼在金台坊东,即万宁寺之中心阁,元至元中建。后之钟楼在鼓楼北,明永乐中建,旋毁于火。乾隆乙丑重建,有御制碑。

  钟楼之制,雄敞高明,与鼓楼相望,有八隅四井之名,盖东西南北街道最为宽广。至元中建阁四,层檐三重,悬钟于上,声远愈闻之。

  玉河桥 玉河桥,在东城根者曰南玉河桥,在东交民巷者曰中玉河桥,在东长安街者曰北玉河桥。水自皇城内箭亭流出,南穿城,归正阳桥城河,桥东西两岸皆植柳,垂荫水面。

  观象台 观象台在城东南隅堞堵上,元至元十六年建,中为紫薇殿,内有御书联扁,台上旧有元代郭守敬所制浑天仪、简仪、铜球、量天尺诸器。康熙癸丑,以旧仪年久多不可用,御制新仪凡六,曰天体仪,曰赤道仪,曰黄道仪,曰地平经仪,曰地平纬仪,曰记限仪,均陈于台上,历朝遵用,其旧仪移藏台下。乙未年又制地经平纬仪,乾隆甲子,又制玑衡抚辰仪,并陈台上。

  占风竿亦名顺风旗,上有铁箍二十八道,盖以象二十八宿之数也,自远即可望之。

  紫薇殿东小室曰壶房,即浮漏堂,内有铜人一,铜壶五,曰日天壶,曰夜天壶,曰平壶,曰万水壶,曰分水壶。每逢日月蚀前三日调壶,则置铜人于万水壶上,面南抱箭,箭又名量天尺,长三尺一寸,镌昼夜时刻,上起午正,下尽午初。壶中安箭舟,如铜鼓形,水长舟浮,则箭上出,水盈箭尽,则泄之于池。箭上时刻与赤道相符,昼夜一周,再注水亦如之,虽遇阴雨,其时刻亦无差也。是铜人为调壶所用,固非占日晷长短之具也。东厢三间为测量所,又别有室三楹,为晷影堂,南北平置铜圭于石台,长一丈六尺二寸,阔二尺七寸,周以水渠;南端置铜表高八尺,上端施铜叶,中穿圆孔,径二分,午正,日影自圆孔透圭面,成椭圆形,南界为日体上影,北界为日体下影,中心为中影。

  泡子河 泡子河在崇文门东城角,前有长溪,后有广淀,高堞环其东,天台峙其北,两岸多高槐垂柳,河水澄鲜,林木明秀,不独秋冬之际难为怀也。河上诸招提苦无大者,水滨颓园废圃多置不葺。城内自德胜河外,惟此二三里间无车尘市嚣,惜无命驾者耳。宣统年间,河身尚存,经吕公祠南石桥出南水门以入通惠河。

  ◎京西诸胜

  京西八里庄慈寿寺,明代为慈圣太后祝厘之所,有浮图十三级,与天宁寺相同。塔旁有二碑,东为太后画九莲菩萨像,王锡爵书《瑞莲赋》,西为太后画关帝像。后寺毁而浮图及碑存。西直门之西北,有如山阴道上,应接不暇,去城最近者为高梁桥,清明踏青多在此地。沿河高楼多茶肆,夏日游人多有至者,惟无明代踏青之俗矣。南岸乐善园久毁,后又以墙围之。再西则为可园,俗称三贝子花园。又西北岸极乐寺,明代牡丹最盛,寺东有国花堂,成亲王书。其后牡丹渐尽,又以海棠名,树高二三丈,凡数十株,国花堂前后皆海棠。光绪中,海棠亦尽矣。又西北岸大正觉寺,俗称五塔寺,后亦毁,惟五塔存。

  又西北岸有万寿寺,寺建于明,乾隆中重修,为太后祝厘之所。寺极宏丽,大殿后迭石象三神山,旧有松七株,最有名,光绪庚寅后楼火,并松俱烬,但存《七松证道图》。寺西城关为万寿街,俗称苏州街,两行列肆,全仿吴中。旧传太后喜苏州风景,建此仿之,后已毁尽。又西为麦庄桥,又西为广仁宫,在南岸,地名蓝靛厂,火器营驻此,街衢繁盛,广仁宫每岁四月庙市半月,土人称为西顶。

  又北东岸有化成寺,又北至海甸。海甸,大镇也,自康熙以后,御驾岁岁幸园,而此地益盛,王公大臣亦均有园,翰林院有澄怀园,六部司员各赁寺院。清晨趋朝者,咸集德胜、西直二门外,车马络驿。公事毕,或食公厨,或就食肆,其肆多临河,举网得鱼,付之酒家,至足乐也。及咸丰庚申秋,御园被毁,湖上诸园及甸镇长街,日就零落,旧日士夫居第,多在灯笼库一带,后亦颓废。

  ◎水局

  京师自地安门桥以西,皆水局也,东南为十剎海,又西为后海,过德胜门而西为积水潭,实一水也。元人谓之海子,宋褧词所谓“浅碧湖波雪涨,淡黄宫柳烟蒙”者也。然都人士游踪多集于十剎海,以其去市最近,长夏夕阴,裙屐尤争趋之。

  ◎十剎海

  京师十剎海,在后门西,上接积水潭,名净业湖,下通大内三海,荷花杨柳,风景幽绝。光绪中张文襄入相,建楼数楹为寓庐,自题一联云:“亭上有虾兼有菜,濠边非我亦非鱼。”以此地本有虾菜,亭旧址尚存也。潭上旧有寺,高矗梵宇,颜曰“首善第一楼”。相传粉墙一带,即明李西涯故宅,法梧门学士诗龛亦在其间,然已不可确指,惟海旁杨柳夹堤耳。有酒楼曰会贤堂,院宇宏敞,轩窗明彻,王公贵人,远方游客,消夏携尊,咸集于此,五六月间,门外车马盛极一时。

  ◎后海

  京师之后海较前海为幽僻,人迹罕至,水亦宽,树木丛杂,坡陀蜿蜒。两岸多古寺名园、骚人遗迹,成亲王之贻晋斋居其北,法时帆之诗龛在其西,虾菜亭、杨柳湾、李公桥、十剎海皆在此地。湖上看山,亦以此地为最畅。

  ◎陶然亭

  陶然亭为都下名胜之一,亭在南下洼,为郎中江藻所建。江,鄂人,取白居易诗“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”意以名之。地高旷,三面明窗,尤为雅洁。秋日白杨零落,红蓼花开,都中墨客骚人多宴于此。

  ◎金鱼池

  京师崇文门外南小市东偏之金鱼池,本名鱼藻池,取《葩经》王在之义。方塘小泊,纵横若町畦,居民皆养鱼为业,池上有殿,榜曰瑶池。明代都人,每于五月五日,走马鱼藻池以为乐,国初亦然。今则殿址不存,旧俗亦不复举。但见荇藻一碧,朱鱼浮泳,堤旁垂柳成阴,参差掩映,饶有濠濮间想而已。

  ◎八里庄

  八里庄在京城外,以国初诸老时往看花而名始着,王阮亭、查初白皆有《摩诃庵》诗。其地有酒肆,所售良乡酒颇著名于时。

  ◎二牐

  京都昆明湖,例禁泛舟,十剎海仅有踏藕小船,而二牐遂为游人荟萃之所,每岁自五月朔至七月望,青帘画舫,酒肆歌台,令人疑在秦淮河上。居内城者,例自齐化门外登舟至东便门易舟,至通惠牐;居外城者,则自东便门外登舟,午饭可就牐上酒肆小饮,既酣,或征歌板,或阅水嬉,悉随人意。

  ◎玉泉山诸胜

  京师天然名胜为玉泉山,游者可出西直门,道坦平,垂杨夹道,过海淀镇,镇在京西,更前进,至万寿山麓,孝钦后所建颐和园在焉。自此右折,再折而北,为大路,巨石砌道,厚三四寸,纵七八尺,广亦四五尺,惜年久失修,两石相接处已裂巨罅。山有古寺,亦名玉泉。入山门,则见林木葱郁,道路迂回,山麓洼地随处皆泉,水清澈可鉴,以手试之,冷冽如冰。池不广,有小洲三,其上有瓦砾残址。

  康熙庚申年,即金章宗芙蓉殿遗址,以扩为园林,名静明园,当时以十六景着,曰廓然大公,曰芙蓉晴照,曰竹炉山房,曰采香虚径,曰圣因综绘,曰绣壁诗态,曰清凉禅窟,曰溪田课耕,曰峡雪琴音,曰玉峰塔影,曰裂帛湖光,曰风篁清听,曰云外钟声,曰镜影涵虚,曰翠云嘉荫,曰玉泉趵突,流风遗韵,所存不逮其半。山之四周,地低下,前有高水湖,后有裂帛湖,距玉泉咫尺,水脉暗通,而高水裂帛,复合注于昆明湖,即颐和园所据为胜境者也。

  池旁一船亭,下泊小舟一,平首而昂尾,徧身镌竹叶形,髹以翠色,可乘之以泛玉泉神庙前,有石级,于此登岩,而泉之穴在其下,涌出作珠点。此间有童子,尝以小杯取泉水劝游人饮。壁刊二碑,一为“天下第一泉”,一为“御制玉泉山天下第一泉记”。高宗碑纪云:“水味贵甘,水质贵轻,玉泉每斗重一两,他处名泉无此轻者。池底皆碎石,碧缘水藻浮沉其间,池水不深不浅,终岁如是。”

  自此左上,为石塔,四周刊佛像,右上为一洞,洞口前有“澄照”二字,后有“函云”二字。由石塔而下,绕至古华严寺,屋尚整,惜无几案,院旁有资生洞,甚小,过一佛殿,而至伏魔洞,益小。由洞侧至玉峰塔下,塔已圮,不可登,然此已为玉泉山之巅矣。塔下一破屋,故为楼两层,有佛一尊,肢体不备。

  下山至华严洞,较资生、伏魔二洞稍大,四壁刻小佛,或立或坐,或卧或跽,云纹绕之,其状万千,无一同者。中一石台,置佛像,亦石质,缺首领,盖头为铜质,被人盗以易钱也。此洞皆为云母石或石英,故现黄黑色,即地质学所谓水成岩也。正门为含辉堂,帝后游山时辄休憩于此。

  ◎西山诸胜

  自玉泉山骑驴西行,作西山之游。西山在京西三十里,为太行之首,峰峦起伏,不计万千,而一峰一名,闻者不易志,知者不胜道也。其在京畿一带者,以位置当太行之西,故名西山。由玉泉山来者先至荷叶山,山在玉泉西南平壤间,约八九里入卧佛寺,既唐之兜率寺,雍正间赐名十方普觉寺。

  门前有琉璃坊一座,前镌“同参密藏”四字,后镌“具足精严”四字,皆高宗御笔。其内一池作半圆形,蓄小金鱼甚多,水石甚清。门内为甬道,长约里许,古松奇桧,夹道森列。殿三进,最后有一卧佛,以手支颐而卧,长约一丈六尺,范铜渗金,精髹五彩。元至治辛巳,诏建西山大寿安寺,冶铜五十万斤作佛像,殆即此也。两隅有方桌,各陈佛鞋,为人民制以奉佛者,大小不一,凡二十余对,最大者长约二尺五寸,鞋头阔八九寸。前院有桫椤树一株,又名七叶树,其叶七出,略如鸡爪,故名。

  树最洁,古人谓为鸟不栖虫不生,干围两人抱,约一丈一尺以上,上半已枯,心空如刳,然巨枝下垂,犹拳曲如虬龙,相传为唐贞观建寺时,自西域移植而来者。自卧佛寺至香山之碧云寺,约三里,西山佛寺累百,以碧云为最闳丽,故游西山者,靡不至碧云。高宗《西山碑记》谓“元耶律楚材裔名阿利吉者,舍宅开山,净业始构,明正德间税监于经扩而充之,魏忠贤踵而大之,庙貌益宏”云。出山门,门前二石狮,雕镂工细,年久冒风雨,黯然作苍翠色。稍入为一桥,桥下涧深二三丈,树木杂生两侧,泉流其下,盈不及寸,而汨汨然作暴雨声,桥之左右,徧植柏树,浓阴下覆,凉爽宜人。更入,西为般若堂,为禅堂,东有小院,为屋数间,前有钟亭,左右对峙,腐旧已甚,其一尚有钟悬于梁。院前壁下有石龙首,泉水自龙口喷出,清而凉,沿壁作石槽,导之下注,声清越可听。更入,殿宇倾圮,佛像几无一完整者。院中为方池,上架石桥。

  正殿颇旧,殿前左右有八角华表,上镌经文,字极挺秀。更入,正中为碑亭,内植乾隆己巳年《重修碧云寺碑记》,碑亭之后又一殿,亦腐旧。更入一院,花木清幽,银杏、桫椤、白骨松尤多,桫椤虽茂,不及卧佛寺四分之一矣。院甚宽广,右为司房,左为客堂,正殿三间,左右各有一室,左为方丈。出是院左折,别有一院,有榆叶梅一株,开时色艳,红不及桃,而淡不及杏,有微香。稍入,树木蓊郁,山石嶙峭,复甃石为池,有泉自石隙喷薄入小渠,曲折达寺前。泉旁旧有亭榭,柱石犹存,亭前为王仙洞,凡三穴,空无所有,洞外有一瘿柳,半干作一大曲,复森森而上,姿态绝佳。

  是院右折为罗汉堂,内列五百罗汉像。正殿之后,历两石阶而上,计三十余级,有一矾石坊,云纹精妙,四方柱徧刻之;一小桥,桥下一沟,无水,此为金刚宝座塔院。古木错列,左右碑亭各一,作六角形,内勒乾隆戊辰年御制碑文,碑作汉、满、蒙及梵书四种并列;又有一坊,高宗书“西方极乐世界阿弥陀佛赡养道场”十四字,壁作粉红色,砖石间砌无损。历石阶三十余级,又左右折而登,凡十余级,为一方形台,以矾石为之,壁刊佛像甚多,正面有“灯在菩提”四字。

  凡三折而上,作洞龛,其顶有塔七座,纯以玉石为之,中方形者最大,四隅各一次之,前面二座为圆形,稍小,方者凡十三层,顶各有帽,在塔上俯观两侧,白骨松数十株,宛如白龙之群舞空中。塔下北有土邱,为明魏忠贤葬衣冠处。相传忠贤重修碧云寺,预立生圹,写碑题衔,亭殿僭制,忠贤既诛,其徒私葬衣冠于此。康熙间御史张瑗奏除之,后余荒邱绵亘三四丈而已,惟松桧甚繁茂。

  游者可命碧云寺僧备山舆,以游香山寺,高宗所建静宜园在焉,有兵守之,非以名刺白守长,不得径入。寺建于金大定丙午年,为辽中丞阿里吉所舍,殿前二碑,载舍宅始末,碑石光润如玉,白质紫章。或云,寺即金章宗之会景楼,正统中太监范宏拓之,费七十万。门径宽博,乔木夹荫,流泉界之,依山以为殿宇,寺前有石桥,桥下方池,为知乐濠,璎珞岩居其东,慈恩殿右为香炉冈,乃乳峰石。昔人谓其时嘘云雾,类匡庐之香炉峰,故名。左为来青轩,下临绝壑,玉泉诸峰屏列于前,洵胜境也。

  静宜园,外蔽短垣,长约十里,旧时园内有二十八景,有璎珞岩之岩石片片,错落平立,随处可作蒲团坐,色苍黝。古松奇桧,如掌盖,如列屏,而泉声泠然,如磬音之远至。其上为绿云深处,树尤茂,岩下月河如带,有瀑注之,长约丈许,下激山石,如飞银花。有南北二水道,北水道以石筑长堤,广仅四五尺,中凿水轨,宽约五尺许,深祇寸许,自下而高,水汨汨流其间,绝无阻窒泛溢,其来源实居高处可知矣。

  西至韵琴斋,更入则为正凝堂及畅风楼。其后山石嶙峋,有方亭据其端,前为见心斋,荷池一方,水皆山泉所注,清可以鉴,临池为轩,所谓清如许也。得月轩悬架池上,凭栏俯瞰,人影宛然,有半圆形之长廊,绕池三面。旋至昭庙,乾隆庚子建,凡三层,两旁有邃洞,以白石为阶,折而上凡数十级,殿居其巅,备极崇宏,惜倾圮已甚,其下瓦砾历历,不可任步。门前有琉璃坊,题“慧照腾辉”四字,殿后有六角形御碑亭。

  狮子窝,在卢师山麓,西山诸胜之一也。自香山静宜园而来,道经门头村,八旗校阅场将台已巍然在望。凡越二三岭,而达狮子窝,盖自香山至此,已十五里矣。左入,前为关帝殿,后为菩萨殿,右为霍山宗祠,再登为望仙楼,绕廊而至碧云天,东望平畴,烟云弥目,石刊“奇观”二字。由望仙楼东折,得石桥,桥旁有仙人洞,甚小。再下为长廊,有聊斋画壁,横广五尺,高约七尺,凡三十五方,甚完整。

  廊尽处,建一方亭,由亭侧登卢师山(俗名青龙山。)之顶,颇崎呕,既上,甚平坦,濯濯无一树。遥望浑河,蜿蜒如带,而太行山脉,不知几千万重,耸接烟云之内,昆明湖、玉泉山、碧云寺皆在履舄间矣。至福惠寺,有《重建青龙山福惠寺碑记》,明嘉靖时魏双庆、王福喜尝捐巨资,后归内监管理,故寺无一僧也。

  西山有所谓八大处者,一曰宝珠洞,二曰香界寺,三曰龙王堂,四曰大悲寺,五曰三山庵,六曰秘魔崖,七曰重兴寺,即灵光寺,八曰长安寺。自狮子窝至翠微山,登宝珠洞,洞甚黝暗,旋至香界寺,前后越数山岭,无往不陂,无陂不斜,或临陡壁而进。寺在翠微山麓,旧为平坡寺,剏于唐,明仁宗赐名圆通,康熙戊午葺之,赐名圣感寺,乾隆己巳改名。入门,老松一,荫全院,两侧有钟亭。更进为天王殿,为佛殿,后进为高楼,凡七楹,两旁皆有屋,丹朱剥落矣。

  自香界寺至虎头山麓之龙王堂甚近,龙王堂一名海泉庵,又名慧云禅林,康熙辛丑重建。入门,即至听泉小榭,下有二泉,一在石阶下凿龙口出水,潴为方池,深约四五尺,中蓄金鱼。此处之泉名龙泉,锄月老人有“龙泉甜水歌”,书一小方,悬于小榭,窗悬一联云:“当户老松生夕籁,满山红叶入新诗。”小榭之左为丹枫染翠轩,殆以院落多植松枫两木故也。又有观音堂三间。

  自龙王堂至大悲寺甚近,亦称大悲庵,至此已在翠微山左麓矣,雍正甲辰,慧澄禅师重修。入门,有竹林,苍翠庇墙,前为药师殿,殿前有银杏二株,姿态奇古。后进历十余级而登,为大悲殿,明嘉靖丁未所建。

  自大悲寺至重兴寺亦近,入门,可憩于归来庵,端方尝卜居于此,有屋五楹,四壁悬联额,徐世昌有联云:“缘石菖蒲蒙绿发,缠松薜荔长苍鳞。”端方自书一联云:“箧有三山记,心藏五岳图。”锡良复为之记。门临小池,左倚峭壁,壁上有二洞。院颇荒落,惟树木葱郁,山色湖光兼而有之,此可留宿,且有藤制山舆可乘。池右有石磴数十级,曲折而上,至韬光庵,更上为八角亭,无题名,伫此可以望远,前有菩萨殿三间。

  自灵光寺至秘魔崖,约里许,崖上证果禅寺,明成化间建,相传秘魔祖师居之。崖在卢师山半,大石嵌空几二丈,色黝,是名秘魔崖,洞内有石磴一,相传为卢师晏坐处。其后复有真武洞,甚小,洞旁有轩三间,面对翠微高峰,树木颇多。东行百余步,有大石侧立道旁,一池潴焉,即大、小青龙所蛰处。在秘魔崖右望,平田一片,浑河在其前。浑河即桑干河下流,自此向张家口而去焉。旧屋甚多,大半倾圮,山门内钟鼓楼遗址尚存。


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