南村辍耕录(57)_梦远书城

五七

　　◎为将嗜杀王

　　皮者，住凤翔府城外八九里许。盛暑中，入城买皮料，归至中途，嘘道傍大树下，忽有二卒来前，状貌奇怪，似非凡世间人。遽问曰：“汝王皮与？”王窃疑惧，然不敢不以实对，乃曰：“某是已。”卒曰：“阴府摄汝。”王曰：“某平生无他过恶，望赐矜怜。”卒不诺，又告曰：“容到家与妻子一别可乎。”卒乃诺。将及门，卒力挽之，不能入，王大叫：“救我！救我！比妻子来前，王已仆地气绝。既敛，胸间微暖如生。经宿，未敢盖棺。王于冥漠中随卒至一所，俨若王者之庭，仪卫吏隶，无不备具。问曰：“汝为秦白起偏将，坑赵降卒四十万，知其罪否？”王答曰：“某佣工，平生不曾读书，不知白起为何人，亦不知降卒为何事。”

　　于是令王起，凡再历二庭，问亦如之，答亦如之。乃反接王一大池边，取池中泥涂其胸。寒气凛冽，洞腹透背。王即悟曰：“某已记前身事矣，遂解其缚，复引至原问第三庭。”王告曰：“某曾为白起偏将，其当年杀赵降卒时，某曾力谏，不从，非某之罪。”

　　顷间，牵一荷铁校者跪王侧，王认得似是白起。而形骸骨立，又若非似，盖因久囚故也。起见王曰：“子来矣，余复何言。”方招承，庭吏发王还第一庭，检录阳寿，及阅籍，尚有若干年。即命原摄卒引至原嘘树下，一推，而王乃在棺中跳跃而起，妻子亲邻既惊且喜，叩问之，备言其故。有传之至京师者，差进士哲笃来凤翔覆察，果实。时王元吉为本府照磨，元吉能备言其详，且有抄录公文。此一事然虽若幻诞，端可为为将而嗜杀人之戒，故略节大概如上。

　　◎释怨结姻

　　扬州泰兴县马驼沙农夫司大者，其里中富人陈氏之佃家也。家贫，不能出租以输主，乃将以所佃田转质于他姓。陈氏田傍有李庆四者，亦业佃种，潜赂主家儿，约能夺田与我而不以与陈氏者，以所酬钱十倍之一分之。家儿素用事，因以利徐其主，主听夺田归李氏，司固无可奈何。既以谷田不相侔，轻其十之一。

　　司愈不平，会归，而李兴尝所用力及为立券者，杀鸡饮酒。司因随所之，李欲却司，辄取先将一卮酒饮之。司忿恨去。对妻语所以与李怨仇之故，妻苦口谏曰：“吾之穷命也，奈何仇人哉。”不听，夜持炬火往烧其家。忽闻得内有人娩，司窃念：“吾所雠者，其家公也，何故杀其母子。”遂弃火沟中而归。司无以为养生计，即所偿钱为豆乳酿酒，货卖以给食。久之，不复乏绝，更自有余。而李日益贫。

　　更十年。李复出所佃田质陈氏，司还用李计复其田。过种之钱比前又损其一。为券悉值前。人相视惊叹，司纪为李所辱时，今幸可一报复。遂具鸡酒，饮亦如之。李忘前过，不自责，反怨薄己，怒甚，归积膏火破盎中，夜抵司家。司妻方就蓐，李犹豫间，闻人启户，惧事觉，遗火亟走。而司家实不有人。旦，得火器场中，验器底有李字，因悟昔我焚彼家，以其家人产子，不欲焚。今彼焚我家，而我之妻亦产子，而不被焚。此天也，非人也。持钱五千往李，曰：“昨日小人无状，失礼义，不得共饮，兹愿少伸谢意，幸毋督过。”

　　李疑，绐以疾，卧不起。强请不已，遂同之酒家，邀酤儿与饮。酒半，自起酌酒，劝李曰：子之孙某年月日夜子时生，而吾子亦夜者子时生。怨仇之事，慎勿复为。”具白前所仇事，沥酒为誓，语酤儿曰：“子识之，试用此警世间人，不善慎勿为也。”剧饮尽欢，乃更约为婚姻。自是李亦不贫，家至今丰给。此在至正初元间。吾谓司氏妇之极谏，与司氏之易虑时，天固以监之，所以李不复可加害也。向使司氏决快所欲，未必能复田。纵复田，未必其无祸。一念之善，从而两家子孙皆蒙其利泽。《书》曰：“天道福善祸淫。”又曰：“惟上帝不常。作善，降之百祥。作不善，降之百殃。”鸣呼！天岂远人哉？天岂远人哉？

　　◎杜荀鹤诗

　　尝读杜荀鹤诗。其《乱后逢村叟》曰：“经乱衰翁居破村，村中何事不伤魂。因供寨木无桑柘，为著乡兵绝子孙。还似平宁徵赋税，未尝州县略安存。至于鸡犬皆星散，日落前山独倚门。”

　　《山中寡妇》曰：“夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬟发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任尔深山更深处，也应无计避征徭。”

　　《旅泊遇郡中乱》曰：“握手相看谁敢言，军家刀剑在要边。偏搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木，荒坟掘作甃城砖。郡侯逐去浑闲事，正是銮舆幸蜀年。”然方之今日，始信其非寓言也。

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