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三二


  ◎双砚堂

  周待制月岩先生(仁荣),买地於府城之郑捏儿坊,创义塾以淑后进。筑时,掘地深才数尺,有青石,获双砚。砚有款识,乃唐郑司户虔故物。塾既成,遂名双砚堂。尔后,先生之弟本道先生(仔肩),登庚申科,仕至惠州判官。虔字弱齐,俗讹为捏儿云。

  ◎嫁妾犹处子

  先师钱先生(璧),字伯全,壬申科进士。端重清慎,语不伤气。尝内一女鬟,风姿秀雅,殊可人意。室氏劝先生私之,正色而答曰:“我之所以置此者,欲以侍巾栉耳,岂有他意哉!汝乃反欲败吾德耶!”即具赀嫁之,果处子也。先生云间人。

  ◎聂碧窗诗

  京口天庆观主聂碧窗,江西人,尝为龙翔宫书记。国初时,诏赦至,感而有诗曰:“乾坤杀气正沉沉,又听燕台降德音。万口尽传新诏好,累朝谁念旧恩深。分茅列土将军志,问舍求田父老心。丽正立班犹昨日,小臣无语泪沾襟。”又哀被虏妇云:“当年结发在深闺,岂料人生有别离。到底不知因色误,马前犹自买胭脂。”又咏胡妇云:“双柳垂鬟别样梳,醉来马上倩人扶。江南有眼何曾见,争卷珠帘看固姑。”

  ◎玉腴

  江邻几《杂志》云:“丁正臣赍玉腴来馆中。”沈休文云:“福州人谓之佩羹,即今鱼脬是也。”

  ◎蟹断

  陆龟蒙《蟹志》云:“稻之登也,率执一穗以朝其魁,然后任其所之。作曹沸指江而奔,渔者纬萧承其流而障之,名曰蟹断。然纬萧二字尤奇。”

  ◎作今乐府法

  乔孟符(吉),博学多能,以乐府称。尝云:“作乐府亦有法,曰凤头猪肚豹尾六字是也。大概起要美丽,中要浩荡,结要响亮。尤贵在首尾贯穿,意思清新。苟能若是,斯可以言乐府矣。”此所谓乐府,乃今乐府,如《折桂令》、《水仙子》之类。

  ◎岷江绿

  太师伯颜擅权之日,剡王彻彻都、高昌王贴本儿不花,皆以无罪杀。山东宪吏曹明善,时在都下,作《岷江绿》二曲以风之,大书揭于五门之上。伯颜怒,令左右暗察得实,肖形捕之。明善出避吴中一僧舍,居数年,伯颜事败,方再入京。其曲曰:“长门柳丝千万缕,总是伤心处,行人折柔条。燕子衔芳絮,都不由凤城春做主。长门柳丝千万结,风起花如雪。离别重离别,折复攀折,苦无多旧时枝叶也。”此曲又名《清江引》,俗曰《江儿水》。

  ◎温暾

  南人方言曰温暾者,乃怀暖也。唐王建宫词:“新晴草色温暾。”又白乐天诗:“池水温暾。”则古已然矣。

  ◎飞云渡

  飞云渡风浪甚恶,每有覆舟之患。有一少年子,放纵不羁,尝以所生年、月、日时就日者问平生富贫寿夭。有告曰:“汝之寿莫能跃三旬。”及偏叩他日者,言亦多同。於是意谓非久於人世,乃不娶妻,不事生产作业,每以轻财仗义为志。尝俟船渡傍,见一丫鬟女子,徘徊悲戚,若将赴水,少年亟止之。问曰:“何为轻生如此?答曰:“我本人家小婢,主人有姻事,暂借亲眷珠子耳环一双,直钞三十余,定今日送还,竟於中途失去。宁死耳,焉敢归?”少年曰:“我适拾得,但不审果是汝物否?”

  方再三磨问颗数装束,实是。遂同造主人,主人感谢,欲赠以礼,辞不受。既而主人怒此婢,遣嫁业梳剃者,所居去渡所只尺间。期岁,少年与同行二十有八人将过渡,道遇一妇人,拜且谢。视之,乃失环女也。因告其故於夫,屈留午饭。余人先登舟,俄风涛大作,皆葬鱼腹。盖少年能救人一命,而造物者亦救其一命以答之。后少年以寿终。渡在温之瑞安。


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