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钟鼎文


  三代已有文字,而今不传,所传者惟大禹岣嵝山碑、比干铜盘铭、周宣王石鼓文、穆王坛山刻石、孔子延陵十字碑及诅楚文之类,前人有信之,有疑之。即如薛尚功钟鼎欵识刻本载有夏琱戈钩带铭及商器各种欵识,余亦未敢信也。

  惟周钟周鼎及尊彝壸爵卣鬲斚觯觚敦簠簋盉甗匜盘之文,尚有可据,虽后世亦有依式仿造者,而其铭文之古奥,字画之精严,决非后人所能伪作。故读书者当先读六经为文章之源流,讲篆、隶者当先考钟鼎文为书法之源流也。


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