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宋刻


  古有碑无帖,隋开皇时尝以王右军兰亭模于石版,其墨本犹在人间。唐太宗既得兰亭真迹,命供奉赵模、韩道政、冯承素、诸葛真四人各钩拓数本,分赐皇太子、诸王、近臣,而一时能书者如欧、褚诸公皆临拓相尚。又乐毅论相传为右军亲手书刻者,其余皆纸素。所传太宗裒集二王墨迹,惟乐毅论为石本,当为刻帖之始。

  自贺季真手模右军书十卷为澄清堂帖以开其端,至南唐升元二年,李先主又出秘府所藏右军真迹,刻为四卷,为升元帖,则刻帖成部者,实南唐始也。宋太宗削平诸镇,四方图籍悉输内府,江南文物素盛,藏蓄前代遗墨尤多,至太宗淳化三年壬辰,有诏命翰林侍书学士王着钩模三代、秦、汉、魏、晋、六朝、唐人诸名迹,汇刻为淳化阁帖,又有秘阁前帖,然大半皆仿书,或唐人双钩,随意集成,未必尽是真迹也。米元章、黄长睿辨之甚悉。自此之后,法帖盛行。仁宗庆历五年乙酉,僧慧超与希白临模诸帖,刻石长沙,谓之长沙帖。皇佑中,庐陵萧太傅汝器与其弟汝智相继宰和州之含山,得刘楚公丞相被赐阁帖,重模载以归庐陵,谓之庐陵帖。

  哲宗元佑五年,秘书省邓洵武、孙谔等请旨,乞以淳化阁所未备,取前代遗墨刻之,至建中靖国元年毕工,历十二年而成,凡费缗钱一百十五万,是为秘阁帖十卷。元佑七年壬申,刘次庄得吕和卿阁本临模为戏鱼堂帖,有释文十卷,因刻于清江,又名之曰清江帖。是年,又有诏旨以淳化、秘阁二帖未有之迹入石,为秘阁续帖十卷,实居长沙、庐陵、清江三刻之后。大观初,徽宗以淳化阁帖漫漶,且王着标题率多舛错,有诏出内府所藏真迹,命龙大渊等更定次序,又命丞相蔡京重题,名大观帖,又增入十七帖、书谱并他帖总二十卷,因刻石于太清楼下,为大观太清楼帖。三年己丑,汝州守谷阳王寀又采集晋、唐、五代名人书刻石,置于郡斋之坐啸堂,每段皆刻汝州印记,谓之汝州帖。会稽有翻本,黄长睿深讥其谬。

  又驸马都尉潘师旦所刻之绛州帖,刘楚公丞相所刻之潭州帖,今人谓之绛帖、潭帖是也。又黄山谷所刻之临江帖,山谷自有释文刻于后。绍兴初,有国子帖,又米帖。绍兴十一年辛酉,郡守张斛集秘阁、潭、汝、临江诸帖,参校而成为武陵帖,又鼎帖亦张斛所摹。绍兴十四年甲子六月,九江郡守林师说为镌薛尚功钟鼎疑识帖,后郡守谯令宪又别镌王右军之十七帖,置于庾楼,淳熙十二年修,内史奉旨,又翻刻淳化秘阁帖,谓之前帖。又集王右军乐毅论不全本,与黄庭经起,及唐明皇、欧阳询、褚庭诲、孙思邈、狄仁杰、张旭、颜真卿、李阳冰、李德裕、毕諴、李商隐、李白、胡英、李邕、白居易等书,共为六卷,每一卷后俱有淳熙十二年三月十九日奉圣旨模勒上石字样,谓之秘阁续帖。绍熙、庆元之间,太师平原郡王韩冑刻阅古堂帖;开禧二年以罪死,籍没其家,石入内府,改名群玉堂帖,计十卷。他如吴云壑之玉麟堂帖,岳倦翁之宝真斋法书,秦子明之黔江帖,武冈军重模之武冈帖,前后总二十卷。

  湖州张氏之乌镇帖,福州所刻之福清帖,沣阳所刻之沣阳帖,上蔡所模之蔡州帖,彭州所刻之彭州帖,山阴陆放翁之荔枝楼帖,新昌石熙明又模汉熹平石经残字以及黄庭、乐毅、曹娥像赞并欧、虞、褚、颜小楷,谓之越州石氏本。嘉熙、淳佑之间,曾宏父所刻之凤墅帖及续帖,前后共四十册,置吉州凤山书院,七年乃成。云凤墅者,刻于庐陵郡之凤山别墅,故名也。曾又刻有画帖、时贤题咏帖、宋宣献之赐书堂帖、庐江李氏之甲秀堂帖、曹尚书彦约之星凤楼帖、王曼庆之百一帖、曹之格之宝晋斋帖、贾似道之世彩堂帖、太平府学之姑熟帖。

  嘉定间刘元刚集颜鲁公诸书为忠孝堂帖,又留忠宣与曾无玷三帖。又宋人集诸家法书刻石为博古堂帖,又英光堂帖,大半皆以淳化、大观为祖本而递增递改者。亦有采集诸名家法书在诸帖之外者,亦有专刻一家者。凡此之类,皆谓之宋刻。其中优劣之各殊,椎拓之先后,真伪之混淆无序,纸墨之浓淡不同,未可同日而语也。


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