履园丛话·札朴

札朴

　　老友桂未谷大令尝作札朴二十卷，考订精确，发前人所未有，略记数条于此：

　　或问：“今学宫之乐舞生本于何书？”桂未谷曰：“周礼钥师掌教国子舞羽龡钥。郑注：‘所谓钥舞也。’今人称乐舞者，误也。”

　　或问：“青黑异色，今北地人辄呼黑为青者何也？”桂未谷曰：“史记：‘秦二世时，赵高欲作乱，或以青为黑，黑为黄。’民言从之，至今犹存其语耳。”

　　或问：“今之善讼者，谓之刁风，南北通行，何义也？”桂未谷曰：“此字循习不察久矣。史记货殖传：‘而民雕捍’。索隐注云：‘言如雕性之捷捍也。’吏胥苟趋省笔以代雕耳，犹福州书吏书藩台为潘台是也。”

　　或问：“四月八日为浴佛日，有典乎？”桂未谷曰：“宋书刘敬宣传：‘敬宣八岁丧母，四月八日见众人灌佛，乃下头上金镜，为母灌佛。’即铸金象佛也。文选七命：‘乃炼乃铄，万辟千灌。’王粲刀铭：‘灌辟以数。’皆铸之义也。今人以为浴佛，误矣。”

　　或问：“今之履历有典乎？”桂未谷曰：“今之履历，犹古之脚色也。通鉴：‘隋虞世基掌选曹，受纳贿赂，多者超越等伦，无者注脚色而已。’注云：‘注其入仕所历之色也’。宋末参选者，具脚色状，即根脚之谓也。”

　　或问：“棺有前和后和之称，何也？”桂未谷曰：“案吕氏春秋：‘昔王季历葬阳山之尾，灓水啮其墓，见棺之前和。’谢惠连祭古冢文云：‘两头无和’是也。”

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