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满洲祭神


  《鸿雪因缘图》中有五福祭神一帧,麟公自记仪节甚详,可见满洲祭神之礼,其恪恭繁缛,与汉人士大夫家迥然不同。考之《会典》、《通礼》诸书,亦未尽载,爰节录之。“凡家居遇喜庆事,发愿祭神,必蠲吉日选牺牲。前期造醴酒,打洒糕,届日在杆前供糕酒,命子弟告祭。屋内西炕悬镶红云缎黄幪,黏纸钱三挂。前设红棹,供糕十三盘,酒十三琖,香三碟。

  免冠叩首,易酒三次,焚纸钱一,移南一香碟及第三糕盘于版上,请牲(称曰“黑爷”。)入,提耳灌酒,省之。(避“杀”字,改曰“省”。)取阿穆孙(膋也。)供棹北,俟肉熟,奉俎以献,首向上,振鸾刀插之。免冠叩首,撤幪,受胙。夕祭设幪架于北炕,系小黄幪,仪如朝祭,惟糕酒数各十一,请牲不取血膋,献熟时息香撤火,布幔遮窗,主妇叩首,谓之“背灯”。呼烛后撤幪,分胙。

  次早在杆前祭天,先置大铜海,设高棹,陈五碟,实以米盐香水,一空留贮阿穆孙,洗斗升旧骨于屋上。免冠叩首,撤米三次,请牲省之。盛血以盆,衅杆尖,脱衣,(避“剥皮”字。)解节。俟肉熟,跪切细丝,盛以椀,配稗米饭同供。免冠叩首,取碟中物贮斗内,剔项骨共贯于杆立之,转俎分胙。午后,撂骨燎牲衣,礼毕。旧有祝辞曰“萨玛”,今则乐设不作。其器有神箭、桦铃、拍板、手鼓、腰铃、三弦、琵琶、大鼓,凡八具。”以上皆记中语。

  祺偶询之八旗友人,是盖东土旧制,世家大族犹遵用之。其寻常门第,则以渐染华风,吉凶宾祭诸仪,无不日趋苟简矣。若完颜氏之家风,盖犹醇朴未醨者也。


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