江嗣珏清风亮节_郎潜纪闻四笔

江嗣珏清风亮节

　　江处士嗣珏，乾隆间歙江村人。生而颕异，髫龀即有出尘想。稍长，从叔某业鹾维扬，赀积巨万，卒无嗣，处士以序应为后，族有歆觊之者，处士遂辞焉。曰：“吾将从葛稚川、陶通明为白云丹井人，是区区者，焉用为？”乃囊琴襥被，游览奥胜，北走燕蓟，东瞻齐岱，南浮江湖。至则作为诗歌，以寄旷逸之趣。晚构一室于黄山之澄相源，琴卷之外，别无庋蓄，居之泊如也。西江使者梅公屡辟不起，作《却聘诗》以见志。善弹琴，精于审音，疏越之传，韵旨冲淡，惜无闻而识其微者。

　　尝与缁素者流为物外交。族友中有方雅之士，或招致，则欣然出山，兴尽，飘然而返。与同里巴廷梅最善，巴为造琴台于黄山之始信峰，其旁文殊台，亦有琴几。每风和月霁，抚弦动操，岩谷响答，烟云中如有灵迹往来，在其指顾。山有白猨、甝虎，寿千年矣，闻鼓琴，辄俯身帖耳，驯于坐侧。素蓄一鹍鸡，闻其声即舞蹈，若赴节者。处士终身不婚娶，亦不蓄奚奴。尝有句云：“孤到山僧尚有徒”，盖自表也。营生圹于山之云谷，时偃卧其间。一日，在巴氏所，天寒雪甚，急辞归。明日更衣沐浴，与山僧别，趺坐而逝，年八十。所著《琴谱集》，先焚弃。芜湖甘铭志其圹，且表之曰：“诗人江丽田之墓。”标寄若此，觉汉、晋以后诸史所传诸高士，清风亮节，犹在人间。若夫辞后让产，前代亦以为卓行。

　　自余论之，稍知自好者，犹或能为，况义果应嗣，让产可也，并后而辞之，亦非中道。然处士乃绝意婚娶，复安得以尘俗之见相绳与？

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