韩愈籍贯传误千年始得确论

　　唐韩文公《唐书》以为昌黎人，《新唐书》以为邓州南阳人。至朱子始引董逌说，谓公籍河内之南阳。又引公自言“归河阳省坟墓”及《女拏圹铭》、张籍祭公诗以辨之，其论确矣。然朱子作考，仍以南阳为河内之修武，所以修武、昌黎二县志，皆引公为乡人，彼此坚持而不相下。明万历间，韩昶自为墓志铭忽于盂县北二十里苏村出土、韩氏裔孙得之，藏于家。至国家雍正四年，河南廵抚田文镜，以盂县即古河阳地，为文公故里。因饬郡县访查后裔入告，请袭五经博士。

　　其时公裔孙法祖，以其七代祖以下《宗图》呈阅，并称户编儒籍，世耕祀田，官支祭银，更有家藏昶志石刻可据。廵抚据以具题，后经部议以引例失当，未得准行。至乾隆元年，法祖复具呈，请照周、程、朱、张之例，准袭博士。经廵抚富公再奏，仰蒙高宗俞允，钦赐世袭翰林院五经博士。大儒苗裔，奕叶清华，可谓荣已。窃谓文公闲邪卫正，力障狂澜，其有功吾道，似不在有宋五子下，乃籍贯差讹传误千载。而贞珉一片，忽预显于韩氏祖茔之前，俾公之子孙得以遭遇。

　　圣朝世膺清秩，天子尊儒重道，而海内正学昌明，夫岂韩氏一家之私幸哉？墓石今嵌县城南门内文公祠壁。出土之苏村，即古尹村，有韩王垄。

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