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自夸


  羊公自夸其鹤能舞,邀客观之,而鹤不舞。王勃之父王福畤,四子皆有文名,每对人夸之。韩思彦曰:“王武子有誉马癖,君有誉儿癖,王家癖何多也?”尝有自夸其闱作者,对人诵之,刺刺不休。若蒲留仙遇之,必谓之曰:“此等文字,只好向床头对婆子读之。”

  又有自夸其妻者。如安邱李侍郎,夸其继室之贤达明敏,在妇人中所罕见。然不令其前妻之子入门,侍郎亦听之。前妻子在家,安分守己,自食其力。一日入京省视父母,不得入门。同乡婉解无效,其子痛哭而返。此妇生有数子,皆夭折。日后侍郎夫妇老死都中,尚赖其长子扶榇归里。

  又有自夸其妾者。黄芝珊为济南太守,纳一妾,对幕宾夸其美。幕宾入见,貌仅中人,而莲船几盈尺,咸退而赞曰:“美人也,惟莲船稍大耳。”太守诧曰:“不大。”已而自悟,曰:“是矣,予手掌太大,每觉纤不盈握耳。”太守本翰林出身,从此人呼为“大手笔”。有自夸其绘事者。吾邑于襄黼为内庭画师,为人绘人物芭蕉,颇得意。予观之曰:“君所绘女子,貌似不贞;男子则心似不正。知君胸中有秘戏图也。惟蕉叶片片,吾爱之。吾久不得归家乡,今日得见山东白菜矣。”

  有自夸其字者。王侍郎觉生素有善书名,一日为人作字,书毕颇得意,请予观之,见其字体极长,予曰:“吾乡有一优旦,面极长,几盈尺,群评之曰:‘将其面从中一割,恰好两个长脸。’君之字似之。”有自夸其收藏者。端午帅好古碑,得六朝墓志铭二三十方,列于书斋阶前,森矗如林。予曰:“君违制矣,御城之内,不得立墓,胡有丛葬于此者?”

  有自夸其道学者。山东傅五星以进士为京官,侃侃然讲程朱之学。一日为其寿辰,同寓者贺之,并索酒食。傅公曰:“凡人子生日,即父母苦日,吾逢此日,不饮酒,不茹荤。”同寓者默然而退。迨日将西落,闻其命仆驾车,着新衣冠,登车而行。同人尾其后,见其车径入韩家潭胡衕(优伶所居)优伶家。同人闯门直入,已华筵横陈,群优团坐。相见大笑,痛饮而归。

  又直隶一儒者曰王锡可,章甫缝掖,规行矩步,自称大儒。设帐于家,生徒济济,口讲宋儒躬行实践之学,并自言深明《易》教。一日正讲乾坤二卦,曰:“干道正则坤道自顺。”其夫人自内出,至窗下詈之曰:“王锡可,我看你今日敢吃饭否?我席后有钱一串,你窃去,私与大丫头,干得好事!”大儒面赧,犹低声语诸生曰:“妇人之言,未可尽信。”此事与国初毛西河惧内正相同。西河讲汉学。得博学鸿词后,授徒于京寓,生徒数十人。一日正在博证远引,其夫人出至窗外曰:“学生们勿信毛大可之言,昨日为此一节书,陈书一榻,翻阅半夜,今日又充博学。”西河曰:“考据之学,全在查书。妇人之言,不可听也。”两事相类。


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