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为令八难


  朝邑李桐阁孝廉(元春)作《为令八难》,论其难有八。曰:

  到任难,事上难,驭下难,赋役难,理教化难,治讼狱难,平灾旱难,恤盗贼难。除到任难,惟自苦约耳。事上难,谨慎以奉之,积诚以感之耳。驭下难,悉心以察之,亲民以辨之耳。若夫赋役之难,既自苦约,不任在上之苛求,不致在下之盗窃,自可取之有制。即不尽如古,然宽一分,则民受一分之福,己亦自减一分之罪。教化虽难,身帅之、勤谕之、严惩之,因俗为礼,谅亦无不从也。平狱讼无他,可息者谕之使息,否则判以情理,谳以律例,当严则严,当宽则宽,不自受赇,而又不信胥役;不淹听断,斯为得之。恤灾旱无他,缓催科,发仓廪,散贷平粜,实心救援,诸弊自绝。而酌行古人之法,其中惟劝捐为善,切禁勒捐,周礼安富,意正为此。

  而保甲则治盗贼之善化,治盗贼即治啰喽,惟患民间不实心奉行,则法虽存而实亡,为令者能尽心纠督,盗贼虽难除,而无不可除,亦如于青天之于鱼壳矣,令又何难为哉?其难焉者,吾直以为非令也。博士倚席不讲,但责礼于诸生,其负职犹之令也。此论颇为详尽。


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