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一七七


  甄彻,字见独,本中山人,后居宛丘,大观中登进士第。时林摅为同知枢密院,当唱名,读甄为坚音,上皇以为真音,摅辨不逊,呼彻问之,则从帝所呼,摅遂以不识字坐黜。

  后见甄氏旧谱,乃彻之祖屯田外郎履所记云:“舜子商均封虞,周封于陈,为楚惠王所灭。至烈王时,有陈通奔周,王以为忠,将美其族,以舜居陶甄之职,命为甄氏,皆通之后,而居中山者于邯为近。按许慎《说文》‘甄,陶也,从瓦垔,音居延反。’《吴书》孙坚入洛,屯军城南,甄官井上,旦有五色气,令人入井,探得传国玺。坚以甄与己名相协,以为受命之符。则三国以前,未有音为之人切者矣。孙权即位,尊坚为武烈皇帝,江左诸儒为吴讳,故以陶甄之甄,因其音之相近者转而音真。《说文》颠、蹎、滇、阗以真为声,烟、咽以甄为声,驯、紃以川为声,诜、侁、駪以先为声,此皆先真韵中互以为声也。况吴人亦以甄音旃,则与真愈近矣。其后秦为世祖苻坚,隋为高祖杨坚,皆同吴音,暂避其讳。然秦有冀土止一十五年,隋帝天下才三十七载,避讳不久,寻即还复,既殊汉庆为贺,又异唐丙为景。字且不易,恶能遽改?故世处镇定者,犹守旧姓,柰何世俗罕识本音?纵不以真见呼,又乃反为坚字。虑后从俗,致汨本真,是用原正厥音,参考世系,叙为家谱云。”

  余按《千姓编》通作二音,而张孟押韵,真与甄皆之人切。云舜陶甄河滨,因以为氏。又稽延切,而稽延之音,训察与免,而不言陶与氏也。坚自音经天切,与甄之音异矣。

  嘉祐中,王陶作彻之曾祖说马济墓铭云:“甄以舜陶,氏出于陈。避吴、苻、隋,时有为甄。南北溷讹,姓音莫分。本之于古,乃识其真。”


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