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七一


  “大人”以大对小而言耳,而世惟子称父为然,若施之于它,则众骇笑之矣。今略举经史子传之所云,以证其失焉。《易·乾卦》:“九五,飞龙在天,大人造也。”注:大人,谓贤人君子。《论语》:“畏大人。”注:大人,即圣人。《孟子》:“大人者,不失其赤子之心。”注:大人,谓国君。“惟大人为能格君心之非。”谓辅臣。“大人正已而物正。”谓大丈夫不为利害动者。“养其小者为小人,养其大者为大人。”注:务口腹者为小人,治心志者为大人。如“大人弗为”,“大人者言不必信”,义亦类此。惟汉高祖云:“始大人以臣为亡赖。”霍去病云:“不早知自为大人遗体。”崔钧云:“大人少有英称。”

  晋陈骞云:“大人大臣。”唐裴敬彝云:“大人病痛无彻然。”皆呼其父。而疏受叩头曰:“从大人议。”则又名其叔。张博云:“王遇大人益解。”范滂“惟大人割不忍之恩”,盖谓其母。唐柳宗元谓刘禹锡之母,亦曰:“无辞以白其大人。”《苏章传》:“苏纯云辅,号为大人。”注:大人,长者称,尊事之也。《岑彭传》:“韩歆,南阳大人。”注:谓大家豪右。《高骈传》:女巫王奉先谓毕师铎曰:“扬州灾,有大人死。”秦彦曰:“非高公耶?”《呼韩邪单于传》:“大人相难久之。”

  后汉北匈奴大人车利涿,唐盖苏文父为东部大人,则匈奴亦指尊长为大人也。梁元帝《金楼子》云:“荆间有人名我,此人向父称我,向子恒称名,此其异也。”又有名子为大人者,此人恒呼子为“大人”,此尤异也。又且鞮侯单于谓:“汉天子,我丈人行。”注:丈人,尊老之称也。故《荆轲传》:高渐离“家丈人召使前击筑”。杜甫《赠韦济》诗云:“丈人试静听。”

  而柳宗元呼妻父杨詹事丈人,母独孤氏为丈母。故今时惟婿呼妇翁为然,亦不敢名尊老,以畏讥笑。至呼父为爹,谓母为妈,以兄为哥,举世皆然。问其义,则无说,而莫知以为愧。风俗移人,咻于众楚,岂特是而已哉!爹字虽见于《南史》梁始兴王憺云:“始兴王,人之爹,救人急,如水火,何时复来乳哺我。”

  荆土方言谓父为爹,乃音徒我切,又与世人所呼之音异也。


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