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鱼头


  陈州环城皆水,水产佳鲫。康熙初,旗人张自用巡抚河南,陈州牧以鲫馈之,揭书“鲜鲫百头”。张甚骇愕,促召中军,以手折示之曰:“送鱼者皆称‘尾’,此独称‘头’,陈州牧由进士得官,当必有说。”中军曰:“职有知书之胥白谦,可令入对。”须臾谦至,跪而答曰:“小人常读《诗经》,有《在藻》之篇,其首章云:‘鱼在在藻,有颁其首。’其次章云:‘鱼在在藻,有莘其尾。’故鱼有称尾,亦有称首者。今州牧之称头面不称尾,正见其尊上之意。”

  张大惊喜,手扶谦起曰:“汝有此大学识,岂可屈居下役!汝即入我幕府,专掌书记可也。”自后事必谘谦,谦行则行,谦止则止,不逾年,拔为本省提塘,复改文职,以同知解秩归,俨然据开封搢绅之座矣。昔人有一字师,今之白谦其一字官乎!唐贾岛骑驴游东都,得“鸟宿池边树,僧推月下门”之句,又欲用“敲”字改“推”字,沈思未定,不觉堕驴。适昌黎韩公舆从而出,遇于涂,岛以质公,公曰:“敲字佳矣”,岛起而卞拜。宋范文正公撰《严子陵祠堂记》成,末句为“先生之德,山高水长”。李太伯在座曰:“公此文一出名世,只一字未安。”公曰:“何字?”李曰:“‘先生之德’不如以‘风’字代‘德’字。”公欣然从之。

  元萨天锡有诗《送笑隐住龙翔寺》,颈联云:“地湿厌闻天竺雨,月明来听景阳钟。”虞学士见之曰:“诗固好,但‘听’‘闻’字意重,唐人诗有‘林下老僧来看雨’,改作‘地湿厌看天竺雨’,音调更胜。”萨大服而去。皆所谓一字师也。


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