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卷十四(2)


  △归潜堂铭 并序

  “潜”之为言隐也。古之所谓隐君子者,无江海而闲,不山林而幽,盖藏器待时,乐天知命,不潜而潜者也。吾京叔之文之行有不可掩者,而以“归潜”名所居堂,第恐欲潜而不得耳。且吾闻之《易》曰:“君子之道,或出或处,或默或语。”应处而出非道,应出而处亦非道。语、默何异哉!夫鱼不厌深矣,龙德则不然,升潜以其时。孔子,圣之时者也,乃所愿则学孔子。子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏。”其论逸民则曰:“我则异于是,无可无不可。”艮,止也。圣人彖是卦曰:“时止则止,时行则行。动静不失其时,其道光明。”庄周,阳挤阴助者也,至其举养生之道,亦引仲尼曰:“无入而藏,无出而阳,柴立其中央。”岂有吾圣门弟子反专于潜之一字者邪?京叔以书求铭老夫,告京叔,能勿忘乎?谨为铭曰:

  仲尼驻车蚁邱浆,宜僚陆沉于其旁。夫妻臣妾登屋梁,季路往视渠以亡。但见虚室依颓墙,古人潜德不欲彰。那用此字书其堂?况君年甫三十强!撑肠拄腹经传香,文气浑尔诗笔昌。户外屦满名飞扬,吾恐自此饶荐章。远来乞铭何可当?拈出圣语语颇长:用之则行舍则藏,无入而藏出而阳。得时忌作天际翔,勿以深眇贤庚桑。归欤归欤且和光,铭哉铭哉幸无忘。


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