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张三丰


  张三丰,辽东懿州人,张仲安第五子也。有仙术,所言时事,悉征验,由是人多崇信之。元末居宝鸡金台观,忽留颂而逝。土民杨軏山买棺敛之,临窆,觉棺中层动有声,发视之,乃复生。以小鼓一腔,留其家。去入秦游蜀,登武当山。时至襄邓间,洪武二十四年,诏求之,不得。永乐中,上遣礼科都给事中胡濙、道录任一愚、岷州指挥杨永吉,遍诣天下名山访之。又敕正一道士孙碧云,建宫武当候之,终不遇。天顺三年,诰赠为通微显化真人。天顺末,或隐或见,有亲问以大道者,专以仁义劝人。事皆先见,叩之响应。后往来鹤鸣山中,将半载,竟失所在。常至甘州张指挥家,遣一中袖,及葫芦。

  天顺间,镇守甘肃总兵官王敬患中满疾。诸医不能疗,以中袖火煅服之愈。成化初,定西侯蒋琬为总兵官。宴守臣于幕下,集伶人搬演三度城南杂剧。时座客有谈及三丰者,因出葫芦传玩之。忽自震碎所留杨氏小鼓,虽戛大镛,不能混其声,后亦亡去。尝游扬州琼花观,有题琼花诗曰:

  “璚枝玉树属仙家,未识人间有此花。
  清气不沾凡雨露,高标犹带古烟霞。
  历年既久何曾老,举世无双莫漫夸。
  便欲载回天上去,拟从博望借仙槎。”

  语意清旷,若自况也。

  余书三丰事,乃是懿州志中旧传。因其词近鄙拙,稍为删润入录。初疑邋遢张别是一人,子业又持灵济宫道士所藏刻本文皇御书示予。但称玄玄子,而不称三丰先生。其时有张举人维,乃尚质之弟也。自海南内徙当涂,其人酷慕神仙,亦云,不能知,故不敢入并邋遢张亦不复别出。近读《玉堂漫笔》载其说,晋蜀荆湘,皆文裕公,宦游之地,所知必真,续录于左。其中但曰:天师之后,与懿志不合,岂仲安即其苗裔耶?存疑可也。

  《玉堂漫笔》云:

  相传永乐初,遣胡忠安公巡行天下,以访邋遢张仙人。即张三丰,名通,号玄玄子。天师之后,寓居凤翔宝鸡县之金台观修炼。洪武壬申,常应蜀献王之召,辞还山,金时人也。都太仆玄敬尝为予言,苏城人家有三丰手笔,盖与太保刘秉中,冷协律起敬,同学于沙门海云者。南阳张朝用尝记三丰遗迹云,三丰陕西宝鸡人,元时于鹿邑之太清宫学道,与朝用高祖毅相识,往来其家为亲密。亦爱朝用之父叔廉,元末兵乱,叔廉避地宝鸡。

  洪武中,三丰亦来宝鸡,与西关李道士白云先生交契相厚。朝用时方年十三,三丰见之,问曰:“汝谁家子?”答曰:“吾父杜城张叔廉也,兵乱徙家于此。”三丰曰:“我张玄玄也,昔祏城时多扰汝家名毅者为谁?”答曰:“吾高祖也。”三丰曰:“吾曾见其始生时,童子其勉力读书。后当官至三品。”越月,朝用与李白云送之北去。见其行足不履地云,朝用官詹事府,主簿。忠安公以其常识三丰。荐之为均州知州。与同往寻访,竟无所遇而还。

  十五年,文皇再遣宝鸡。医官苏钦等,斋香书遍访名山求之。又遣龙虎山道土奉书云:皇帝致书真仙张三丰足下,朕久仰真仙,渴思亲承仪范,尝遣使致香奉书,遍诣名山虔请。真仙道德崇高,超乎万有,体合自然,神妙莫测。朕才质疏庸,德行菲薄,而至诚愿见之心,夙夜不忘,敬再遣龙虎山道士,谨至香奉书虔请,拱候云车夙驾,惠然降临。以副朕拳拳仰慕之怀。敬奉书,或云,此举实托之以别有所为。忠安固别有密敕云,又淮安王宗道,字景云,学仙,尝与三丰往来游从。永乐三年,国子助教王达善以宗道识三丰荐。文皇召见文华殿,赐金冠鹤氅。奉书香遍访于天下名山,越十年足迹满天下,竟无所遇,而还复命。


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