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石语(2)


  五羊石

  周夷王时。南海有五仙人。衣各一色。所骑羊亦各一色。来集楚庭。各以谷穗一茎六出。留与州人。且祝曰。愿此阛阓永无荒饥。言毕腾空而去。羊化为石。今坡山有五仙观。祀五仙人。少者居中持粳稻。老者居左右持黍稷。皆古衣冠。像下有石羊五。有蹲者、立者。有角形微弯势若抵触者。大小相交。毛质斑驳。观者一一摩挲。手迹莹然。诸番往往膜拜之。熏以沉水。有烟气自窍穴中出。若石津润而生云也。予诗云。神灵所窟宅。厥惟祝融乡。浮丘与安期。来往亦不常。何者五仙人。各骑一色羊。手持五谷穗。芃芃三尺强。黍稷居两旁。粳稻居中央。羊亦衔果蓏。以种遗炎方。丰年再三祝。倏灭余景光。越人念粒我。春秋修蒸尝。报赛若先农。水旱仍遑遑。作观楚庭西。五仙列成行。少者反当中。老者左右方。膝前各一石。或蹲或翱翔。或立或僵卧。大小相低昂。抵触势有余。角形弯以长。言是羊所变。毛质皆青苍。一卷自周时。摩挲历帝王。斑驳见手泽。表里含光芒。番夷多膜拜。熏用苏合香。余窍出烟气。一缕何飞扬。恍若白云核。氤氲所含藏。尺寸天所留。所关乃雨旸。

  相石

  文信国尝于潮阳与元将李恒战。兵败。马蹶不能起。忽有巨石轰然。坠于道旁。追兵惊仆。公得脱。居人异之。因名其石曰相石。今有相石亭焉。嗟夫。天能脱公于潮阳之一日。而不能脱公于燕市之三年。天之所以死公者。盖将以为元也。葛氏云。公在小楼三年。其意在赵氏之孤。盖宋绝于柴市之杀文山。非绝于蹈海之溺秀夫。

  望夫石

  清远县有贞女峡。西岸一石状女子。是曰贞女。相传秦世有女数人。采螺于此。风雨昼昏。一女化为此石。即今望夫石也。羚羊峡南亦有望夫石。阳江西一百六十里。有望夫山。旁有丫髻石。四会西百里。有新妇石。皆与广西之留人石相反者也。留人石在南宁江之北岸。状如女子。谚曰。广西有一留人石。广东有一望夫山。谓此。盖广东之贾。多赘于广西而不返。其怨妇皆以此石留人。西望而诅祝之。予尝代为之辞。其诅云。留人石。莫留人。风吹石。化为尘。其祝云。留人石。既为尘。望夫石。复为人。

  南台石

  南台石。在平远城西南八十里。高至四百八十丈。周四里余。四面壁立。中一径蛇盘而上。巅甚平。可居万家。此天下之奇石也。以其奇。故不以山为名而掩其石。以其平。故名曰台。名为台。而石之为用大矣。

  九曜石

  九曜石。在药洲旁。南汉主刘龑使罪人移自太湖、灵壁浮海而至者。石凡九。高八九尺或丈余。嵌嵒硉兀。翠润玲珑。望之若崩云。既堕复屹。上多宋人铭刻。一石上有掌迹。长尺二寸。旁有米元章诗。一石白色中空。一圆石为顶。若牛头大。可五尺。身中直通至顶。四旁有十余窦相穿。有刻云。花药氤氲海上洲。水中云影带沙流。直应路与银潢接。槎客时来犯斗牛。一石通身有小孔如水泡沫。一石独大。合三石为之。下有数萌。长三尺许。瑳如雪。父老云。向未经见。此客石也。久而生笋。岂地之灵使然耶。然今亦摧折矣。

  罗经石

  罗旁水口有平石。约二亩许。在大江中。上多纹。纵横若罗经。名罗经石。一名锦被石。西水涨时。望之随波下上。与三水之龟纹石。香山之浮虚山。归善之浮碧山。皆南海浮石之一也。石名锦被。故其江名锦江。锦被石乍浮乍沉。常如浣濯之状。又名濯锦石。

  雨之石

  雨之石有二。其一在封川西南锦钱山。石上有巨人迹。岁旱以水濯之则雨。名圣石。盖五行金生水。金为气母。金在天为星。在地为石。星动摇为风雨之候。石津湿为雨水之符。石者气之形。星者气之精。以水灌沐。使之精形相合。而水生致雨。理亦固然。以为神人迹之所为。妄也。盖石上云而星降雨。劳其形以出其精。凡石皆可为之。其一在揭阳黄岐山。山有一洼池。容水数斗。旁有峙石。方厚二丈许。岁旱积水池中。以戛洒峙石。石滋润即云蒸而雨。有铭者云。元气之核。风雨之胎。我疑尔腹。定有潜雷。邑人因名其石曰潜雷。岂亦以巨人足迹耶。又高要西南五十里。有白猪石。旱以白泥涂之辄雨。澄迈县西有奇石如龟。名石龟仑。石润则晴。干则雨。是皆雨之石也。

  犀象二石

  有犀、象二石。在始兴玲珑岩。其色狮青而象白。土人取二石各一片。磨薄置盘中。以醋沃之。二石相去咫尺。辄能相就。离之复合。盖狮之青。阳也。象之白。阴也。磨薄者。以火之力使之阴阳相合。而醋又炎上之苦所作也。有鸡啼石。在从化县东二十里。高丈许。方广称之。相传自他所飞来。以鸡啼而止。有二鱼王石。其一在阳春城北。屹立江潭。古木苍藤羃其上。岁旱祷之。投藤药以毒潭水。有巨鱼纷纷浮出即雨。其一在阳江东南沸村。岁有鸡尾鱼来朝之。有鸳鸯石在肇庆七星岩口。石凡二。各长丈许。大四五尺。一俯一仰。号曰鸳鸯石。乙卯岁。岩上一巨石坠。击伤俯者。明年春兵乱。妇女多被掳掠。人以为此石破碎之兆。又有鸳鸯石。在德庆云蔃山上。石亦二。一大一小。崇祯间。大石先坠。去平田数里而止。后一日小石复坠。与大石同止一处。又号公婆石。是皆石之为怪者也。


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