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龙神需舍利经文


  涵山令李兖伯源,余妻之内兄也。宣和间,侍其季父仲将为广东宪。解秩由江道还楚。舟过小孤,风势虽便而篙橹不进,即与季父焚香龙以祈安济,当致牢醴之谢。乞筊不获。

  旁有言者曰:龙知还自番禺,或有犀珠之要。顾视行李,实无所携,独有番琉璃贮佛舍利百余,供事奕世矣。因以启龙,一掷而许。伯源乃跪船舷,以瓶下投,而水而忽大开裂,顾见其间神鬼百怪,宝幢羽盖,鸣螺、击鼓钹、执金炉迎导者甚众,而不沾湿。一人拱手上承,舍利既下,水即随合。舟舵轻扬,转首之间,已行百里矣。

  又阁门宣事陈安上言:元丰初,安焘厚卿、陈睦和叔二学士奉使三韩,济海舟中安贮佛经及所过收聚败经余轴,以备投散。放洋之二日,风势甚恶,海涛忽大汹涌,前后舟相失。后舟载者俱见海神百怪,攀船而上,以经轴为求。先举轴付之。继来者众,度不能给,即拆经,随纸付之。

  又度不给,则剪经行与之,至剪经字。而得一字之授者,莫不顶戴忻悦而去。字又随尽,独余一鬼,恳求甚切,云:“都纲某所顶之帽,愿以丐我也。”舟人询其由,云此人尝赴传经之集,是帽戴经久矣,此有大功德也。亟取付之,称谢而去。指顾之间,风涛恬息,即安行。晚与前舟相及,往还皆获安济焉。


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