传灯录·卷十八(7)

卷十八(7)

　　西兴师郁

　　杭州西兴化度悟真大师师郁。泉州人也。自得雪峰心印。化缘盛于杭越之间。后居西兴镇之化度院。法席大兴。僧问：“如何是西来意？”师举拂子。僧曰：“学人不会。”师曰：“吃茶去。”

　　问：“如何是无缝塔。”师曰：“五尺六尺。”问：“如何是一尘。”师曰：“九世剎那分。”曰：“如何含得法界。”师曰：“法界在什么处。”

　　问：“溪谷各异，师何明一。”师曰：“汝喘作么。”

　　问：“学人初机，乞和尚指示入路。”师曰：“汝怪化度什么处。”

　　问：“如何是随色摩尼珠。”师曰：“青黄赤白。”曰：“如何是不随色摩尼珠。”师曰：“青黄赤白。”

　　问：“如何是西来意？”师曰：“是东来西来。”

　　问：“牛头未见四祖时如何？”师曰：“鸟兽俱迷。”曰：“见后如何？”师曰：“山深水冷。”

　　问：“维摩与文殊对谈何事。”师曰：“唯有门前镜湖水。清风不改旧时波。”

　　师自是声闻于遐迩。钱王钦其道德，奏紫衣师号。

　　鼓山神晏

　　福州鼓山兴圣国师神晏。大梁人也，姓李氏。幼恶荤膻，乐闻钟梵。年十二时有白气数道腾于所居屋壁。师即挥毫书其壁曰：“白道从兹速改张。休来显现作妖祥。定祛邪行归真见。必得超凡入圣乡。”题罢，气即随灭。年甫志学，遘疾甚亟。梦神人与药，觉而顿愈。明年又梦梵僧告云：“出家时至矣。”遂依卫州白鹿山道规禅师披削。嵩岳受具。谓同学曰：“古德云：白四羯磨后全体戒定慧。岂准绳而可拘也。”于是杖锡遍叩禅关。而但记语言存乎知解。及造雪岭，朗然符契。一日参雪峰。雪峰知其缘熟。忽起搊住曰：“是什么。”师释然了悟，亦忘其了心。唯举手摇曳而已。雪峰曰：“子作道理耶。”师曰：“何道理之有。”雪峰审其悬解，抚而印之。暨雪峰归寂。闽帅于府城之左二十里开鼓山创禅宫请扬宗致。

　　师上堂众集，良久曰：“南泉在日，亦有人举。要且不识南泉。即今还有识南泉者么。试出来对众验看。”时有僧出礼拜。才起，师曰：“作么生。”僧近前曰：“咨和尚。”师曰：“不才请退。”

　　又曰：“经有经师，论有论师，律有律师。有函有号有部有帙。各有人传持。且佛法是建立教。禅道乃止啼之说。他诸圣兴来，盖为人心不等。巧开方便，遂有多门。受疾不同，处方还异。在有破有，居空叱空。二患既除，中道须遣。鼓山所以道。句不当机，言非展事。承言者丧，滞句者迷。不唱言前，宁谈句后。直至释迦掩室，净名杜口。大士梁时童子当日一问二问三问尽有人了也。诸仁者作么生。”时有僧礼拜。师曰：“高声问。”僧曰：“学人咨和尚。”师乃喝出。

　　问：“己事未明，以何为验。”师抗音似未闻。其僧再问。师曰：“一点随流食咸不重。”

　　问：“如何是包尽乾坤底句。”师曰：“近前。”僧近前。师曰：“钝置杀人。”

　　问：“如何绍得。”师曰：“犴&~KHCOR;无风，徒劳展掌。”曰：“如何即是。”师曰：“错。”

　　问：“学人便承当时如何？”师曰：“汝作么生承当。”法灯别云：“莫费力。”

　　问：“如何是学人正立处。”师曰：“不从诸圣行。”法灯别云：“汝拟乱走。”

　　问：“千山万山阿那个是正山。”师曰：“用正山作么。”法灯云：“千山万山。”

　　师与招庆相遇。招庆曰：“家常。”师曰：“无厌生。”招庆曰：“且款款。”师却云：“家常。”招庆曰：“今日未有火。”师曰：“太鄙吝生。”招庆曰：“稳便将取去。”东禅齐拈云：“此二尊宿语还有得失也无。若有阿那个得阿那个失。若无得失，诸人未具行脚眼在。”

　　问：“如何免得轮回生死。”师曰：“把将生死来。”

　　问：“如何是宗门中事。”师侧掌曰：“吽吽。”

　　问：“如何是向上一关捩子。”师乃打之。

　　问：“如何是鼓山正主。”师曰：“瞎作么。”

　　师问保福。人道非不非是不是，意作么生。保福拈起茶盏。师曰：“莫是非好。”

　　问：“如何是真实人体。”师曰：“即今是什么体。”曰：“究竟如何？”师曰：“争得到恁么地。”

　　问：“如何是佛法大意？”师曰：“金乌一点，万里无云。”师问僧：“鼓山有不跨石门句，汝作么生道。”僧曰：“请。”师乃打之。

　　问：“如何是古人省心力处。”师曰：“汝何费力。”

　　问：“言满天下无口过，如何是无口过。”师曰：“有什么过。”问：“如何是省要处。”师曰：“还自耻么。”

　　师与闽帅瞻仰佛像。闽帅问：“是什么佛。”曰：“请大王鉴。”曰：“鉴即不是佛。”曰：“是什么。”无对。长庆代云：“久承大师在众，何得造次。”

　　问：“从上宗乘如何举唱。”师以拂子蓦口打。

　　问：“如何是教外别传底事。”师曰：“吃茶去。”

　　又曰：“今为诸仁者刺头。入他诸圣化门里斗薮不出。所以向仁者道。教排不到，祖不西来。三世诸佛不能唱。十二分教载不起。凡圣摄不得，古今传不得。忽尔是个汉未通个消息。向他恁么道被他蓦口掴。还怪得他么。虽然如此，也不得乱掴鼓山。寻常道。更有一人不跨石门。须有不跨石门句。作么生是不跨石门句。鼓山自住三十余年。五湖四海来者。向高山顶上看山玩水。未见一人快利通得。如今还有人通得也不昧兄弟珍重。”乃有偈示众曰：“直下犹难会，寻言转更赊。若论佛与祖，特地隔天涯。”闽帅礼重，常询法要焉。

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