梦远书城 > 笔记杂录 > 传灯录 | 上页 下页
卷十八(4)


  长庆慧冰

  福州长庆慧冰禅师。杭州盐官人也,姓孙氏。幼岁禀性淳澹。年十三于苏州通玄寺出家。登戒历参禅肆。唐干符五年入闽中。谒西院,访灵云,尚有凝滞。后之雪峰,疑情冰释。因问:“从上诸圣传受一路,请垂指示。”雪峰默然。师设礼而退,雪峰莞尔而笑。异日雪峰谓师曰:“我寻常向师僧道。南山有一条鳖鼻蛇,汝诸人切须好看。”师曰:“今日堂中大有人丧身失命。”雪峰然之。师入方丈参,雪峰曰:“是什么。”师曰:“今日天晴好普请。”自此酬问未尝爽于玄旨。乃述悟解颂曰:“万象之中独露身。唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅,今日看如火里冰。”

  师在西院问诜上座曰:“这里有象骨山,汝曾到么。”曰:“不曾到。”师曰:“为什么不到。”曰:“自有本分事。”师曰:“作么生是上座本分事。”诜乃提起衲衣角。师曰:“为当只这个,别更有。”曰:“和尚见什么。”师曰:“何得龙头蛇尾。”

  师在宣州保福,后辞归雪峰。保福问师曰:“山头和尚或问上座信。作么生只对。”师曰:“不避腥膻,亦有少许。”曰:“信道什么。”师曰:“教我吩咐阿谁。”曰:“从展虽有此语,未必有恁么事。”师曰:“若然者,前程全自阇梨。”

  师与保福游山,保福问:“古人道妙峰山顶,莫即这个便是也无。”师曰:“是即是,可惜许。”僧问鼓山:“只如棱和尚恁么道意作么生。”鼓山云:“孙公若无此语。可谓髑髅遍野白骨连山。”

  师来往雪峰二十九载。至天佑三年。受泉州刺史王延彬请住招庆。初开堂日,公朝服趋隅曰:“请师说法。”师曰:“还闻么。”公设拜。师曰:“虽然如此,虑恐有人不肯。”于是敷扬祖意,随机与夺。故毳旅憧憧,日资道化。后闽帅请居长乐府之西院。奏额曰长庆,号超觉大师。

  上堂良久谓众曰:“还有人相悉么。若不相悉,欺谩兄弟去。只今有什么事,莫有窒塞也无。复是谁家屋里事。不肯当荷,更待何时。若是利根参学,不到这里来。还会么。如今有一般行脚人,耳里总满也。假饶收拾得底,还当诸人行脚事么。”时有僧问:“行脚事如何学。”师曰:“但知就人索取。”又问:“如何是独脱一路。”师曰:“何烦更问。”又问:“名言妙义教有所诠。不涉三科请师直道。”师曰:“珍重。”师乃谓众曰:“明明歌咏,汝尚不会。忽被暗来底事,汝作么生。”又僧问:“如何是暗来底事。”师曰:“吃茶去。”中塔云:“便请和尚相伴。”

  问:“如何是不隔毫端底事。”师曰:“当不当。”问:“如何得不疑不惑去。”师乃展两手。僧不进语。师曰:“汝更问,我与汝道。”僧再问之。师露膊而坐。僧礼拜。师曰:“汝作么生会。”僧曰:“今日风起。”师曰:“恁么道,未定人见解。汝于古今中有什么节要齐得长庆。若举得,许汝作话主。”其僧但立而已。师却问:“汝是什么处人。”曰:“向北人。”师曰:“南北三千里外,学妄语作么。”僧无对。

  师上堂良久曰:“莫道今夜较些子。”便下座。问:“如何是合圣之言?”师曰:“大小长庆被汝一问口似匾担。”僧曰:“何故如此。”师曰:“适来问什么。”

  师谓众曰:“我若纯举唱宗乘,须闭却法堂门。所以尽法无民。”时有僧曰:“不怕无民,请师尽法。”师曰:“还委落处么。”

  问:“如何是西来意?”师曰:“香严道底一时坐却。”师有时示众曰:“总似今夜,老狐有望。”保福闻之乃曰:“总似今夜,老狐绝望。”玄觉云:“恁么道,是相见语不是相见语。”东禅齐云:“此二尊宿语一般各有道理。众中道总似如此,嫌什么。又道总似今夜,堪作什么。若如此会,欠悟在。”

  安国瑫和尚新得师号。师去,贺。瑫出接。师问曰:“师号来耶。”曰:“来也。”师曰:“是什么号。”曰:“明真。”师乃展手。瑫曰:“什么处去来。”师曰:“几不问过。”

  师问僧:“什么处来。”曰:“鼓山来。”师曰:“鼓山有不跨石门底句。”有人借问:“汝作么生道?”曰:“昨夜报慈宿。”师曰:“拍脊棒汝又作么生。”曰:“和尚若行此棒。不虚受人天供养。”师曰:“几放过。”

  问:“古人有言:相逢不擎出举意便知有时如何?”师曰:“知有也未。”僧将前语问保福。福云:“此是谁语。”僧云:“丹霞语。”福云:“去,莫妨我打睡。”

  师入僧堂,举起疏头曰:“见即不见,还见么。”众无对。法眼代云:“纵受得,到别处亦不敢呈人。”

  师到罗山,见新制龛子。师以杖敲之曰:“大杀预备。”罗山曰:“拙布置。”师曰:“还肯入也无。”罗山曰:“吽。”

  师上堂,大众集定。师乃拽出一僧曰:“大众礼拜此僧。”又曰:“此僧有什么长处。便教大众礼拜。”众无对。

  问:“如何是文采未生时事。”师曰:“汝先举,我后举。”其僧但立而已。法眼别云:“请和尚举。”师曰:“汝作么生举。”僧曰:“某甲截舌有分。”

  保福迁化,人问师:“保福抛却壳漏子向什么处去也。”师曰:“且道,保福在那个壳漏子里。”法眼别云:“那个是保福壳漏子。”

  闽帅夫人崔氏。奉道,自称练师。遣使送衣物至云:“练师令就大师请取回信。”师曰:“传语练师,领取回信。”须臾使却来,师前唱诺便回。师明日入府。练师曰:“昨日谢大师回信。”师曰:“却请昨日回信看。”炼师展两手。闽帅问师曰:“练师适来呈信,还惬大师意否。”师曰:“犹较些子。”法眼别云:“这一转语,大王自道取。”曰:“未审大师意旨如何?”师良久。帅曰:“不可思议,大师佛法深远。”

  僧举,高丽有僧。造一观音像于明州上船。众力舁不起,因请入开元寺供养。问师:“无剎不现身,为什么不肯去高丽。”师曰:“现身虽普,睹相生偏。”法眼别云:“汝识得观音未。”

  有人问:“僧点什么灯。”曰:“长明灯。”曰:“什么时点。”曰:“去年点。”曰:“长明何在。”僧无语。师代曰:“若不如此,争知公不受人谩。”法眼别云:“利动君子。”

  师两处开法,徒众一千五百。化行闽越二十七载。后唐长兴三年壬辰。五月十七日归寂。寿七十有九腊六十。王氏建塔。


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页