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卷十七(5)


  京兆蚬子

  京兆蚬子和尚不知何许人也。事迹颇异,居无定所。自印心于洞山,混俗于闽川。不畜道具,不循律仪。常日沿江岸彩掇虾蚬以充腹。暮即卧东山白马庙纸钱中。居民目为蚬子和尚。华严静师闻之,欲决真假。先潜入纸钱中。深夜师归,静把住问曰:“如何是祖师西来意。”师遽答曰:“神前酒台盘。”静奇之忏谢而退。后静师化行京都,师亦至焉。竟不聚徒演法,惟佯狂而已。

  九峰普满

  筠州九峰普满大师。问僧:“离什么处。”曰:“闽中。”师曰:“远涉不易。”曰:“不难动步便到。”师曰:“有不动步者么。”僧曰:“有。”师曰:“争得到此间。”僧无对。师曰:“赚杀人。”

  问:“如何是和尚家风。”师曰:“即今是什么。”曰:“学人不会。”师曰:“十字路上马蔺花。”

  幽栖道幽

  台州幽栖道幽禅师。镜清问:“如何是少父。”师曰:“无标的。”曰:“无标的以为少父耶。”师曰:“有什么过。”曰:“只如少父作么生。”师曰:“道者是什么心行。”问:“如何是佛。”师曰:“汝不信是众生。”曰:“学人大信。”师曰:“若作胜解,即受群邪。”师将示灭,有僧问曰:“和尚百年后向什么处去。”师曰:“调然调然。”言讫坐亡。

  洞山师虔

  后洞山师虔禅师。第三世住也。亦号青林和尚。初自夹山来参先洞山价和尚。问曰:“近离什么处。”师曰:“武陵。”曰:“武陵法道何似此间。”师曰:“胡地冬抽笋。”价曰:“别甑炊香饭,供养于此人。”师乃出去。洞山曰:“此子向后走杀天下人在。”

  师在洞山栽松。有刘翁者,从师求偈。师作偈曰:“长长三尺余,郁郁覆荒草。不知何代人,得见此松老。”刘翁得偈,呈于洞山。洞山曰:“贺翁翁喜,只此人是第三世也。”

  师先住随州土门小青林兰若。后果回洞山接踵。凡有新到僧。先令般柴三转,然后参堂。有一僧不肯问曰:“三转内即不问,三转外如何?”师曰:“铁轮天子寰中旨。”僧无对。师便打令去。

  僧问:“昔年疾苦又中毒,请师医。”师曰:“金篦拨破脑,顶上灌醍醐。”曰:“恁么即谢师医。”师便打。

  问:“久负不逢时如何?”师曰:“古皇尺一寸。”问:“请师答话。”师曰:“修罗掌于日月。”

  师上堂谓众曰:“祖师宗旨,今日施行。法令已彰,复有何事。”时有僧问:“正法眼藏祖祖同印。未审和尚传付何人。”师曰:“灵苗生有地,大悟不存师。”

  问:“如何是道。”师曰:“回牛寻远涧。”曰:“如何是道中人。”师曰:“拥雪首扬眉。”问:“千差路别,如何顿晓。”师曰:“足下背骊珠,空怨长天月。”

  白马遁儒

  洛京白马遁儒禅师。问:“如何是衲僧本分事。”师曰:“十道不通风,哑子传远信。”曰:“传什么信。”师乃合掌顶戴。

  问:“如何是密室中人。”师曰:“才生不可得不贵未生时。”曰:“是个什么不贵未生时。”师曰:“是汝阿爷。”问:“三千里外向白马。及乎到来为什么不见。”师曰:“是汝不见干老僧什么事。”曰:“请和尚指示。”师曰:“指即勿交涉。”

  问:“如何是学人本分事。”师曰:“昨夜三更日正午。”问:“如何是法身向上事。”师曰:“井底虾蟆吞却月。”僧问黄龙:“如何是井底虾蟆吞却月。”黄龙云:“不奈何。”僧云:“恁么即吞却去也。”黄龙云:“一任吞。”僧云:“吞后如何?”黄龙云:“好虾蟆。”

  问:“如何是学人急切处。”师曰:“俊鸟犹嫌钝,瞥然早已迟。”问:“如何是西来意?”师曰:“点额猢狲探月波。”

  越州干峰

  越州干峰和尚或云瑞峰。问僧:“什么处来。”曰:“天台。”师曰:“见说石桥作两段是否。”曰:“和尚什么处得这消息来。”师曰:“将谓华顶峰前客。元来平田庄里人。”问:“如何得出三界。”师曰:“唤院主来趁出这僧着。”

  师问众僧:“轮回六趣具什么眼。”众无对。问:“如何是超佛越祖之谈。”师曰:“老僧问汝。”曰:“和尚且置。”师曰:“老僧一问尚自不会。问什么超佛越祖之谈。”

  吉州禾山

  吉州禾山和尚。僧问:“学人欲申一问,师还答否。”师曰:“禾山答汝了也。”问:“如何是西来意?”师曰:“禾山大顶。”问:“如何是和尚家风。”师曰:“满目青山起白云。”


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