梦远书城 > 笔记杂录 > 传灯录 | 上页 下页
四九


  逍遥和尚

  逍遥和尚。一日师在禅牀上坐。有僧鹿西问云:“念念攀缘,心心永寂。”师云:“昨日晚间也有人恁么道。”西云:“道个什么。”师云:“不知。”西云:“请师说。”师以拂子蓦口打。西便出。师告大众云:“顶门上着一只眼。”

  福溪和尚

  福溪和尚。僧问:“古镜无瑕时如何?”师良久。僧云:“师意如何?”师云:“山僧耳背。”僧又举前问。师云:“犹较些子。”

  僧问:“如何是自己。”师云:“你问什么。”僧云:“岂无方便去也。”师云:“你适来问什么。”僧云:“得恁么颠倒。”师云:“今日合吃山僧手里棒。”僧问:“缘散归空,空归何所。”师云:“某甲。”僧云:“喏。”师云:“空在何处。”僧云:“却请师道。”师云:“波斯吃胡椒。”

  洪州水老

  洪州水老和尚。初参马祖问:“如何是西来的的意。”祖云:“礼拜着。”师才礼拜祖便与一踏师大悟。起来抚掌呵呵大笑云:“也大奇也大奇。百千三昧无量妙义。只向一毛头上便识得根源去。”便礼拜而退。师住后告众云:“自从一吃马师踏。直至如今笑不休。”有僧作一圆相。以手撮向师身上。师乃三拨,亦作一圆相。却指其僧僧便礼拜。师打云:“这虚头汉。”

  问:“如何是沙门行。”师云:“动则影现,觉则冰生。”问:“如何是佛法大意?”师乃拊掌呵呵大笑。凡接机大约如此。

  浮杯和尚

  浮杯和尚。有凌行婆来礼拜师。师与坐吃茶。行姿乃问云:“尽力道不得底句还吩咐阿谁。”师云:“浮杯无剩语。”婆云:“某甲不恁么道。”师遂举前语问婆。婆敛手哭云:“苍天中间更添冤苦。”师无语。婆云:“语不知偏正,理不识倒邪。为人即祸生也。”后有僧举似南泉。南泉云:“苦哉浮杯。被老婆摧折。”婆后闻南泉恁道,笑云:“王老师犹少机关在。”有幽州澄一禅客。逢见行婆,乃问云:“怎生南泉恁道由少机关在。”婆乃哭云:“可悲可痛。”禅客罔措。婆乃问云:“会么。”禅客合掌而退。婆云:“伎死禅和如麻似粟。”后澄一禅客举似赵州。赵州云:“我若见这臭老婆。问教口哑却。”澄一问赵州云:“未审和尚怎生问他。”赵州以棒打云:“似这个伎死汉,不打待几时。”连打数棒。

  婆又闻赵州恁道云:“赵州自合吃婆手里棒。”后僧举似赵州。赵州哭云:“可悲可痛。”婆闻赵州此语,合掌叹云:“赵州眼放光明照破四天下也。”后赵州教僧去问婆云:“怎生是赵州眼?”婆乃竖起拳头。赵州闻,乃作一颂,送凌行婆云:“当机直面提。直面当机疾。报你凌行婆,哭声何得失。”婆以颂答赵州云:“哭声师已晓。已晓复谁知。当时摩竭国,几丧目前机。”

  潭州龙山

  潭州龙山和尚亦云隐山。问僧:“什么处来。”僧云:“老宿处来。”师云:“老宿有何言句。”僧云:“说即千句万句。不说即一字也无。”师云:“恁么即蝇子放卵。”其僧礼拜,师便打之。洞山价和尚行脚时。迷路到山,因参礼次。师问:“此山无路。阇梨向什么处来。”洞山云:“无路且置。和尚从何而入。”师云:“我不曾云水。”洞山云:“和尚住此山多少时。”师云:“春秋不涉。”洞山云:“此山先住,和尚先住。”师云:“不知。”洞山云:“为什么不知。”师云:“我不为人天来。”

  洞山却问:“如何是宾中主。”师云:“长年不出户。”洞山云:“如何是主中宾。”师云:“青天覆白云。”洞山云:“宾主相去几何。”师云:“长江水上波。”洞山云:“宾主相见有何言说。”师云:“青风拂白月。”洞山又问:“和尚见个什么道理便住此山。”师云:“我见两个泥牛斗入海。直至如今无消息。”师因有颂云:“三间茅屋从来住。一道神光万境闲。莫作是非来辨我。浮生穿凿不相关。”

  襄州庞蕴

  襄州居士庞蕴者。衡州衡阳县人也。字道玄。世以儒为业。而居士少悟尘劳,志求真缔。唐贞元初。谒石头和尚,忘言会旨。复与丹霞禅师为友。一日,石头问曰:“子自见老僧已来。日用事作么生。”对曰:“若问日用事,即无开口处。”复呈一偈云:“日用事无别。唯吾自偶谐。头头非取舍。处处勿张乖。朱紫谁为号。丘山绝点埃。神通并妙用。运水及般柴。”

  石头然之。曰:“子以缁耶素耶。”居士曰:“愿从所慕逐不剃染。”后之江西,参问马祖云:“不与万法为侣者是什么人。”祖云:“侍汝一口吸尽西江水,即向汝道。”居士言下顿领玄要。乃留驻参承,经涉二载有偈曰:“有男不婚。有女不嫁。大家团栾头,共说无生话。”自尔机辩迅捷,诸方向之。

  尝游讲肆随喜《金刚经》。至无我无人处,致问曰:“座主,既无我无人,是谁讲谁听。”座主无对。居士曰:“某甲虽是俗人,粗知信向。”座主曰:“只如居士意作么生。”居士乃示一偈云:“无我复无人。作么有疏亲。劝君休历坐。不似直求真。金刚般若性。外绝一纤尘。我闻并信受,总是假名陈。”座主闻偈,欣然仰叹。

  居士所至之处。老宿多往复问酬皆随机应响。非格量轨辙之可拘也。元和中,北游襄汉随处而居。或凤岭鹿门,或廛肆闾巷。初住东岩,后居郭西小舍。一女名灵照。常随制竹漉篱令鬻之,以供朝夕。有偈曰:“心如境亦如,无实亦无虚。有亦不管,无亦不居。不是贤圣,了事凡夫。易复易,即此五蕴有真智。十方世界一乘同。无相法身岂有二。若舍烦恼入菩堤。不知何方有佛地。”

  居士将入灭。令女灵照出视日早晚及午以报。女遽报曰:“日已中矣而有蚀也。”居士出户观次,灵照即登父坐合掌坐亡。居士笑曰:“我女锋捷矣。”于是更延七日。州牧于公问疾次,居士谓曰:“但愿空诸所有慎勿实诸所无。好住世间皆如影响。”言讫,枕公膝而化。遗命焚弃江湖。缁白伤悼。谓禅门庞居士即毗耶净名矣。有诗偈三百余篇传于世。


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页