梦远书城 > 笔记杂录 > 传灯录 | 上页 下页
四七


  松山和尚

  松山和尚。一日命庞居士吃茶。居士举起托子云:“人人尽有分,因什么道不得。”师云:“只为人人尽有。所以道不得。”居士云:“阿兄为什么却道得。”师云:“不可无言也。”居士云:“灼然灼然。”师便吃茶。居士云:“阿兄吃茶何不揖客。”师云:“谁。”居士云:“庞翁。”师云:“何须更揖。”后丹霞闻举,乃云:“若不是松山,几被个老翁作乱一上。”居士闻之乃令人传语丹霞云:“何不会取未举起托子时。”

  则川和尚

  则川和尚。庞居士看师。师云:“还记得初见石头时道理否。”居士云:“犹得阿师重举在。”师云:“情知久参事慢。”居士云:“阿师老耄,不啻庞翁。”师云:“二彼同时,又争几许。”居士云:“庞翁鲜健,且胜阿师。”师云:“不是胜我。只是欠你一个幞头。”居士云:“恰与师相似。”师大笑而已。

  师入茶园内摘茶次。庞居士云:“法界不容身。师还见我否。”师云:“不是老师泊答公话。”居士云:“有问有答,盖是寻常。”师乃摘茶不听。居士云:“莫怪适来容易借问。”师亦不顾。居士喝云:“这无礼仪老汉。待我一一举向明眼人在。”师乃抛却茶篮子,便入方丈。

  西园昙藏

  南岳西园兰若昙藏禅师者。本受心印于大寂禅师。后谒石头迁和尚,莹然明彻。唐贞元二年。遁衡岳之绝顶,人罕参访。寻以脚疾,移止西园。禅侣繁盛。师一日自开浴次。僧问:“何不使沙弥。”师乃拊掌三下。洞山云:“一种是时节因缘。就中西园精妙。”僧问曹山:“古人拊掌岂不明沙弥边事。”曹山云:“如何是向上事。”曹山云:“这沙弥。”

  师养一灵犬,尝夜经行次。其犬衔师衣,师即归房。又于门侧伏守而吠。频奋身作猛噬之势。诘旦,东厨有一大蟒长数丈。张口呀气,毒焰炽然。侍者请避之。师曰:“死可逃乎。彼以毒来,我以慈受。毒无实性,激发则强。慈苟无缘,冤亲一揆。”言讫,其蟒按首徐行。倏然不见。复一夕有群盗,犬亦衔师衣。师语盗曰:“茅舍有可意物,一任取去。终无所吝。”盗感其言,皆稽首而散。

  百灵和尚

  百灵和尚。一日与庞居士路次相逢。师问云:“昔日居士南岳得意句。还曾举向人未。”居士云:“曾举来。”师云:“举向什么人。”居士以手自指云:“庞翁。”师云:“直是妙德空生,也叹居士不及。”居士却问:“师得力句是谁知。”师便戴笠子而去。居士云:“善为道路。”师一去更不回首。

  镇州金牛

  镇州金牛和尚。师自作饭供养众僧。每至斋时,舁饭桶到堂前作舞曰:“菩萨子吃饭来。”乃抚掌大笑日日如是。僧问长庆:“古人抚掌唤僧吃饭。意旨如何?”长庆云:“大似因斋庆赞。”僧问大光:“未审庆赞个什么。”大光便作舞。僧乃礼拜。大光云:“这野狐精。”东禅齐云:“古人自出手作饭。舞了唤人来吃。意作么生,还会么。只如长庆与大光。是明古人意,别为他分析。今问上座。每日持盂掌钵时。迎来送去时。为当与古人一般别有道理。若道别,且作么生得别来。若一般恰到他舞。又被唤作野狐精,有会处么。若未会,行脚眼在什么处。”僧问曹山:“古人恁么是奴儿婢子否。”曹山云:“是。”僧云:“向上事请师道。”曹山咄云:“这奴儿嫂子。”

  洞安和尚

  洞安和尚。有僧辞师,师云:“什么处去。”僧云:“本无所去。”师云:“善为阇梨。”僧云:“不敢不敢。”师云:“到诸方分明举。”

  僧侍立次,师问:“今日是几。”僧云:“不知。”师云:“我却记得。”僧云:“今日是几。”师云:“今日昏晦。”

  忻州打地

  忻州打地和尚。自江西领旨,自晦其名。凡学者致问。惟以棒打地而示之。时谓之打地和尚。一日被僧藏却棒,然后问。师但张其口。

  僧问门人曰:“只如和尚每有人问便打地。意旨如何?”门人即于灶底取柴一片。掷在釜中。

  潭州秀溪

  潭州秀溪和尚。一日谷山问:“声色纯真,如何是道。”师云:“乱道作么。”谷山却从东边过西边立。师云:“若不恁么即祸事也。”谷山却过东边。师乃下禅牀,方行两步。被谷山捉住云:“声色纯真事作么生。”师便掌谷山。谷山云:“十年后要个人下茶也无在。”师云:“要谷山老汉作么。”谷山呵呵大笑三声。


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页