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卷四(3)


  智岩

  第二世智岩禅师者。曲阿人也。姓华氏。弱冠智勇过人。身长七尺六寸。隋大业中,为郎将。常以弓挂一滤水囊。随行所至汲用。累从大将征讨,频立战功。唐武德中。年四十,遂乞出家。入舒州皖公山。从宝月禅师为弟子。后一日宴坐。睹异僧身长丈余。神姿爽拔,词气清朗。谓师曰:“卿八十生出家,宜加精进。”言讫不见。尝在谷中入定,山水瀑涨。师怡然不动,其水自退。有猎者遇之,因改过修善。复有昔同从军者二人。闻师隐遁,乃共入山寻之。既见因谓师曰:“郎将狂邪。何为住此。”答曰:“我狂欲醒君狂正发。夫嗜色淫声,贪荣冒宠。流转生死,何由自出。”二人感悟,叹息而去。

  师贞观十七年归建业。入牛头山谒融禅师。发明大事。禅师谓师曰:“吾受信大师真诀,所得都亡。设有一法胜过涅盘。吾说亦如梦幻。夫一尘飞而翳天。一芥堕而覆地。汝今已过此见吾复何云。山门化导,当付之于汝。”师禀命为第二世。以后正法付方禅师。住白马栖玄两寺。又迁住石头城。于仪凤二年正月十日示灭。颜色不变,屈伸如生。室有异香,经旬不歇。遗言水葬。寿七十有八腊三十有九。

  慧方

  第三世慧方禅师者。润州延陵人也。姓濮氏。投开善寺出家。及进具洞明经论。后入牛头山。谒岩禅师,咨询秘要。岩观其根器堪任正法。遂示以心印。师豁然领悟。于是不出林薮,仅逾十年。四方学者云集。师一旦谓众曰:“吾欲他行,随机利物。汝宜自安也。”乃以正法付法持禅师。遂归茅山。数载将欲灭度。见有五百许人。髻发后垂,状如菩萨。各持幡华云:“请法师讲。”又感山神现大蟒身。至庭前如将泣别。师谓侍者洪道曰:“吾去矣。汝为吾报诸门人。”及门人奔至,师已入灭。时唐天册元年八月一日。山林变白,溪涧绝流七日。道俗悲慕,声动山谷。寿六十有七腊四十。

  法持

  第四世法持禅师者。润州江宁人也。姓张氏。幼岁出家。年三十,游黄梅忍大师座下,闻法心开。后复遇方禅师为之印可。乃继迹山门,作牛头宗祖。及黄梅谢世,谓弟子玄赜曰:“后传吾法者可有十人。金陵法持是其一也。”后以法眼付智威禅师。于唐长安二年九月五日。终于金陵延祚寺无常院。遗嘱令露骸松下飤诸鸟兽。迎出日,空中有神幡。从西而来,绕山数匝。所居故院竹林变白,七日而止。寿六十有八腊四十一。

  智威

  第五世智威禅师者,江宁人也。姓陈氏。住迎青山。始凹减上下留中间岁,忽一日家中失之,莫知所往。及父母寻访。乃知已依天宝寺统法师出家矣。年二十受具。后闻法持禅师出世。乃往礼谒,传受正法焉。自尔江左学徒皆奔走门下。其中有慧忠者,目为法器。师尝有偈示曰:“莫系念念,成生死河。轮回六趣海,无见出长波。”慧忠偈答曰:“念想由来幻,性自无终始。若得此中意,长波当自止。”

  师又示偈曰:“余本性虚无,缘妄生人我。如何息妄情,还归空处坐。”慧忠偈答曰:“虚无是实体,人我何所存。妄情不须息,即泛般若船。”师知其了悟,乃付以山门。遂随缘化导。于唐开元十七年。二月十八日,终于延祚寺。将示灭谓弟子云:“将尸林中施诸鸟兽。”寿七十有七。

  慧忠

  第六世慧忠禅师者。润州上元人也。姓王氏。年二十三,受业于庄严寺。其后闻威禅师出世,乃往谒之。威才见曰:山主来也。师感悟微旨,遂给侍左右。后辞诣诸方巡礼。威于具戒院见凌霄藤。遇夏萎悴,人欲伐之。因谓之曰:“勿剪。慧忠还时,此藤更生。”及师回,果如其言。即以山门付嘱讫。出居延祚寺。师平生一衲不易。器用唯一铛。尝有供僧谷两廪。盗者窥伺,虎为守之。县令张逊者至山顶谒。问师有何徒弟。师曰:“有三五人。”逊曰:“如何得见。”师敲禅牀,有三虎哮吼而出。逊惊怖而退。后众请入城居庄严旧寺。

  师欲于殿东别创法堂。先有古木,群鹊巢其上。工人将伐之。师谓鹊曰:“此地建堂,汝等何不速去。”言讫,群鹊乃迁巢他树。初筑基有二神人定其四角。复潜资夜役。遂不日而就。由是四方学徒云集座下矣。得法者有三十四人。各住一方,转化多众。

  师尝有安心偈,示众曰:“人法双净善恶两忘。真心真实菩提道场。”唐大历三年。石室前挂铛树挂衣藤。忽盛夏枯死。四年六月十五日。集僧布萨讫。命侍者净发浴身。至夜有瑞云覆其精舍。空中复闻天乐之声。诘旦怡然坐化。时风雨暴作,震折林木。复有白虹贯于岩壑。五年春茶毗。获舍利不可胜计。寿八十七。

  前法融禅师下三世旁出法嗣知

  钟山昙璀

  金陵钟山昙璀禅师者。吴郡人也。姓顾氏。初谒牛头融大师。大师目而奇之。乃告之曰:“色声为无生之鸩毒。受想是至人之坑阱。子知之乎。”师默而审之,大悟玄旨。寻晦迹钟山,多历年所。茅庵瓦缶,以终老焉。唐天授三年二月六日。恬然入定,七日而灭。寿六十二。

  前智威禅师下三世旁出法嗣斋

  安国玄挺

  宣州安国寺玄挺禅师者。不知何许人也。尝一日,有长安讲《华严经》。僧来问五祖云:“真性缘起其义云何。”祖默然。时师侍立次,乃谓曰:“大德,正兴一念问时。是真性中缘起。”其僧言下大悟。又或问:“南宗自何而立。”师曰:“心宗非南北。”

  鹤林玄素

  润州鹤林玄素禅师者。润州延陵人也。姓马氏。唐如意年中。受业于江宁长寿寺。晚参智威禅师,遂悟真宗。后居京口鹤林寺。尝一日,有屠者礼谒。愿就所居办供。师欣然而往众皆讶之。师曰:“佛性平等,贤愚一致。但可度者,吾即度之。复何差别之有。”或有僧问:“如何是西来意?”师曰:“会即不会疑即不疑。”师又曰:“不会不疑底。不疑不会底。”又有僧扣门。师问:“是什么人。”曰:“是僧。”师曰:“非但是僧,佛来亦不着。”曰:“佛来为什么不着。”师曰:“无汝止泊处。”

  天宝十一年十一月十一日。中夜,无疾而灭。寿八十五。建塔于黄鹤山。敕谥大津禅师大和宝航之塔。


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