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卷三(6)


  弘忍

  第三十二祖弘忍大师者。蕲州黄梅人也。姓周氏。生而歧嶷。童游时逢一智者。叹曰:“此子阙七种相,不逮如来。”后遇信大师得法。嗣化于破头山。咸亨中,有一居士。姓卢名慧能,自蕲州来参谒。师问曰:“汝自何来。”曰:“岭南。”师曰:“欲须何事。”曰:“唯求作佛。”师曰:“岭南人无佛性,若为得佛。”曰:“人即有南北,佛性岂然。”师知是异人。乃诃曰:“着槽厂去。”

  能礼足而退便入碓坊。服劳于杵臼之间,昼夜不息。经八月,师知付授时至。遂告众曰:“正法难解。不可徒记吾言持为己任。汝等各自随意述一偈。若语意冥符,则衣法皆付。”时会下七百余僧。上座神秀者,学通内外。众所宗仰咸共推称云:“若非尊秀,畴敢当之。”神秀窃聆众誉,不复思惟。乃于廊壁书一偈云:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫遣有尘埃。”

  师因经行,忽见此偈。是神秀所述,乃赞叹曰:“后代依此修行,亦得胜果。”其壁本欲令处士卢珍绘楞伽变相。及见题偈在壁,遂止不画。各令诵念。能在碓坊,忽聆诵偈。乃问同学,是何章句。同学曰:“汝不知。和尚求法嗣,令各述心偈。此则秀上座所述。和尚深加叹赏。必将付法传衣也。”能曰:“其偈云何。”同学为诵。能良久曰:“美则美矣,了则未了。”同学诃曰:“庸流何知勿发狂言。”能曰:“子不信耶。愿以一偈和之。”同学不答,相视而笑。

  能至夜,密告一童子引至廊下。能自秉烛。令童子于秀偈之侧写一偈云:“菩提本非树,心镜亦非台。本来无一物,何假拂尘埃。”大师后见此偈云:“此是谁作,亦未见性。”众闻师语,遂不之顾。

  迨夜乃潜令人自碓坊召能行者入室。告曰:“诸佛出世,为一大事故。随机小大而引导之。遂有十地三乘顿渐等旨,以为教门。然以无上微妙秘密圆明真实正法眼藏。付于上首大迦叶尊者。展转传授二十八世。至达磨届于此土。得可大师承袭以至于吾。今以法宝及所传袈裟用付于汝。善自保护,无令断绝。听吾偈曰:有情来下种,因地果还生。无情既无种,无性亦无生。”能居士跪受衣法。启曰:“法则既授,衣付何人。”师曰:“昔达磨初至,人未知信。故传衣以明得法。今信心已熟,衣乃争端。止于汝身,不复传也。且当远隐,俟时行化。所谓授衣之人,命如悬丝也。”能曰:“当隐何所。”师曰:“逢怀即止遇会且藏。”

  能礼足已,捧衣而出。是夜南迈,大众莫知。忍大师自此不复上堂。凡三日,大众疑怪致问。祖曰:“吾道行矣何更询之。”复问:“衣法谁得耶。”师曰:“能者得。”于是众议卢行者名能。寻访既失,悬知彼得,即共奔逐。忍大师既付衣法。复经四载,至上元二年。忽告众曰:“吾今事毕,时可行矣。”即入室安坐而逝。寿七十有四。建塔于黄梅之东山。代宗皇帝谥大满禅师法雨之塔。自大师灭度至皇宋景德元年甲辰,凡三百三十年。


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