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一七


  卷四

  ◎亲谒孝陵

  康熙甲子冬,大驾幸金陵,亲谒明太祖孝陵。上由甬道旁行,谕扈从诸臣皆于门外下马。上行三跪九叩头礼,诣宝城前行三献礼;出,复由甬道旁行。赏赉守陵内监及陵户人等有差。谕禁樵采,令督抚地方官严加巡察。父老从者数万人,皆感泣。总督两江兵部侍郎王新命刻石纪事。己巳春,南巡,再谒孝陵。古今未有之盛举也。

  ◎殿试改期

  国朝每科殿试之期,在三月十五日。自辛丑科后,以三月十九日为万寿节,遂改殿试于二十日,至今为例。壬戌科,驾幸盛京谒陵,改殿试于九月二十日。戊辰科,以大行太皇太后升遐,改会试于二月十九等日,殿试改三月二十六日云。

  ◎会试二亥

  顺治三年丁亥,重行会试。十六年己亥,复重行会试。

  ◎日讲

  今上亲政后,选翰林官直讲禁中,先在弘德殿,后移于乾清宫。讲官始则熊赐履,继为史鹤龄、孙在丰、张英、徐元文、陈廷敬、叶方蔼、张玉书、汤斌、归允肃。大抵以掌院学士一员与翰林官一员同讲,止二员。惟戊午,陈、叶日讲,而上幸南海子,叶偶病假旬日,以张代之。后叶疾愈入直,遂三员同直讲。史以编修归,殁于家。将赐祭葬,其恩礼非外庭所敢望也。

  ◎朝报

  今之朝报,或曰邸报,亦有所本,见王明清《挥麈录》。赵升《朝野类要》云:朝报日生事宜也,每日门下后省编定,请给事判报,方行下都进奏院报行天下。其有所谓内探、省探、衙探之类,皆衷私小报,率有漏泄之禁,故隐而号之曰新闻。盖自宋时已然。又六科纶音册子,号晚帖,以当晚即知之,次日乃登邸报,故曰晚帖。亦有小报,谓之小抄。

  ◎台湾府县

  康熙二十二年,台湾平,设府一,曰台湾府;县三,曰台湾、曰凤山、曰诸罗。又设总兵官,分巡厦门道,各一员驻焉。幅员之广,古未有也。

  ◎东野氏世袭

  康熙二十三年,上东巡。周公后裔七十三代孙世袭奉祀生员东野沛然上疏吁恩,奉旨交与该部,礼部覆无庸议。奉旨:“周公承接道统,继往开来,功德昭著,其子孙应给职衔,着九卿詹事科道会同确议。会议得周公后裔应授官职,拨给祀田,修葺庙宇,行文该抚查明,以沛然世袭五经博士,如孔、颜、曾、孟、仲氏例。”先是沛然上疏行在,上召问:“周公姬姓,尔疏称东野,何故?”沛然对曰:“昔鲁公伯禽季子鱼,赐东野田一成,因以为氏。”上曰:“周公庙庭何在?”对曰:“在阙里城东北二里。”上悦,随御制祭文,遣恭亲王致祭,礼部尚书介山、御前侍卫观保、鸿胪寺卿穆成格、阎兴邦、太常寺寺丞张量馨、山东提学道副使唐赓尧陪祭。其后沛然卒,子枝盛嗣为博士云。是时子贡后裔端木谦、端木直亦上疏请,部议不允。

  ◎阶官避家讳

  予尝疑六朝以来,朝廷为臣下避家讳,至改州郡名者有之。考《愧郯录》,乃知宋时律文,有私讳冒荣徒一年之禁。四铨之法,遇磨勘阶官之称,与其三代讳相值者,许其自陈,授以次官,谓之寄理,遂以系之官称之首。又李文简焘奏疏亦载雍熙二年,有诏凡除官内有家讳者,三省御史台五品、文班四品以上,许用式奏改,余不许。嘉佑六年,翰林学士贾黯知审宫院,奏准下太常、礼院、大理寺同议,言祖父之名,子孙所不忍道,不系官品之高下,并当回避。乃诏凡府号官称犯祖父名而非嫌名及二名者,并听回避。其后韩绛除枢密副使,自言枢字与祖名下一字同,乞避免,不许,遵嘉佑之诏也。宋敏求提举万寿观,敏求父名绶,自言寿字犯父嫌名,诏改醴泉观,则嘉佑之诏复不行矣。及吴中复提举荆湖北路兵马,中复父名举,乞改称提辖,诏以朝廷官称,不当避守臣私讳,遂不许。然后知回避私讳,唐宋以前,载在律文,亦孝治天下之意。明代以来始刊削耳。又焘疏引晋江统言,其叔父春为宜春令,与县同名。故事:职与祖父名同皆得改选,而未有身与官职同名改选之例。统以为身名所加,亦施于臣子。凡佐史,朝夕必称厥官,倘指实而语;则触尊者讳:或诡词回避,则以私废公。统以为身名与官职同者,宜与祖父名为比,武帝许之。据此又不独回避先讳矣。《朝野类要》云:授职任而犯三代名讳者,许避之。而开禧初,张嗣右除起居郎,以犯讳辞免,改名修注官。其余若一名偏犯,则不避。

  ◎武职丁忧

  武职旧无丁忧之例。康熙二十四年,四川提督何溥疏言:窃惟议礼制度,圣王御世之大权,地义天经,人子立身之大本,养生莫如送死,教孝所以作忠。据夔州副将孙斌呈详,云云。通丧制礼,既无贵与贱之殊,沿例宅忧,乃有文与武之别。俱属毛而离里,忍绝裾以灭亲。豺獭尚有一祭之知,介胄岂无三年之爱?臣久失怙恃,见素к而兴怀,恭际休明,沥丹心而上请,实天下万世之公义,非孙斌一人之私情。伏恳特涣纶音,定武职三年通丧之例,垂光史册云云。得俞旨,遂为定制。孝治之隆,敻绝千古矣。

  又浙江提督陈世凯上言:武臣丁忧,特其一节,宜令读书,识忠孝大义。得温旨:已后武臣俱当留心典籍,责令提镇倡率之。

  ◎访遗书

  康熙二十五年四月,上谕礼部翰林院:自古帝王致治隆文,典籍具备,犹必博采遗书,用充秘府,以广见闻,而资掌故,甚盛事也。朕留心艺文,晨夕披览,虽内府书籍篇目粗陈,而裒集未备。因思通都大邑,应有藏编,野乘名山,岂无善本。宜广为访辑,凡经史子集,除寻常刻本,其有藏书秘录,作何给值采集及借本抄写事宜,尔部院会同详议具奏,务令搜罗罔佚,以副朕稽古崇文之至意。旋又奉旨:关系经史,方许采进。时礼侍徐干学疏进宋朱震《汉上易传》并图说十五卷,宋张浚《紫岩易传》九卷、《读易杂说》一卷,魏了翁《大易集义》六十四卷,曾穜《大易粹言》十卷,吕祖谦《东莱书说》十卷,元金履祥《尚书表注》十二卷,宋李樗、黄櫄《毛诗集解》三十六卷,赵鹏飞《春秋经筌》十六卷,王与之《周礼订义》八十卷,蔡节《论语集说》十卷,李焘《续资治通鉴长编》一百六十八卷,《唐开元礼》一百五十卷。共十二部。

  ◎御书

  康熙二十三年驾幸阙里,御书“万世师表”四字,悬大成殿。次年,以四字颁行天下学宫。又御书“白鹿书院”额庐山白鹿洞,并赐监本《五经》《四书》。其河南府二程祠、邵康节祠、凤翔府横渠书院、建宁府紫阳书院、徽州府文公阙里、长沙府石鼓书院,皆颁御书“学达性天”大字。古今罕觏之盛举也。

  ◎毁淫祠

  康熙丙寅,擢江宁巡抚都御史汤斌礼部尚书掌詹事府事。汤濒行,疏毁吴下淫祠五通、五显、刘猛将、五方贤圣等庙,恭请上谕,勒石上方山。得俞旨通行直省。初,汤以阁学迁巡抚,过予邸舍,予为言吴中妇女,好入寺院烧香,首当禁止,汤以为然,在吴遂力行之,风俗一变。若淫祠一节,尤于世道人心裨益不小。汤自言昔为方面时,只遵宁陵吕叔简先生《从政录》行之,其抚吴亦此志云。


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