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一三四


  寓言以贻训诫,若柳子厚《三戒》、《鞭贾》之类,颇似以文为戏,然亦不无补于世道。吾阅近世文集,得二文焉,朱希真《东方智士说》、萧东夫《吴五百》是也。

  朱之文曰:

  东方有人,自号智士,才多而狂心,凡古昔圣贤与当世公卿长者,皆摘其短阙而非笑之。然地寒力薄,终岁不免饥冻。里有富人,建第宅甲其国中,车马奴婢,钟鼓帷帐惟备。一旦,富人召智士语之曰:“吾将远游,今以居第贷子,凡室中金宝资生之具无乏,皆听子用不记。期年还则归我。”富人登车而出,智士杖策而入。僮仆妓妾,罗拜堂下,各效其所典簿籍以听命,号智士曰假公。智士因遍观居第,富实伟丽过王者,喜甚。忽更衣东走圊,仰视其舍卑狭,俯阅其基湫隘,心郁然不乐。召纲纪仆,让之曰:“此地高广而圊不称。”仆曰:“惟假公教。”智士因令彻旧营新,狭者广之,庳者增之,曰如此以当寒暑,如此以蔽风雨。既藻其棁,又丹其楹,至于聚筹积灰,扇蝇攘蛆,皆有法度。事或未当,朝移夕改,必善必奇。智士躬执斤帚,与役夫杂作,手足疮茧,头蓬面垢,昼夜废眠食,忉忉焉,惟恐圊之未美也。不觉阅岁,成未落也。忽阍者奔告曰:“阿郎至矣。”智士仓皇弃帚而趋迎富人于堂下。富人劳之曰:“子居吾第乐乎?”智士恍然自失曰:“自君之出,吾唯圊是务,初不知堂中之温密,别馆之虚凉,北榭之风,南楼之月。西园花竹之胜,吾未尝经目;后房歌舞之妙,吾未尝举觞。虫网琴瑟,尘栖钟鼎。不知岁月之及,子复归而吾当去也。”富人揖而出之。智士还于故庐,且悲且叹,悒悒而死。市南宜僚闻而笑之,以告北山愚公。愚公曰:“子奚笑哉?世之治圊者多矣,子奚笑哉?”

  萧之文曰:

  吴名憃,南兰陵,为寓言勒之。曰:淮右浮屠客吴,日饮于市,醉而狂,攘臂突市人,行者皆避。市卒以闻吴牧,牧录而械之,为符移授五百,使护而返之淮右。五百诟浮屠曰:“狂髠!坐尔乃有千里之役,吾且尔苦也。”每未晨,蹴之即道,执扑驱其后,不得休。夜则絷其足。至奔牛埭,浮屠出腰间金,市斗酒,夜醉五百而髠其首,解墨衣衣之,且加之械而絷焉。颓壁而逃。明日,日既昳,五百乃醒,寂不见浮屠。顾壁已颓,曰:“嘻!其遁矣。”既而视其身之衣则墨,惊循其首则不发,又械且絷,不能出户。大呼逆旅中曰:“狂髠故在此,独失我耳!”客每见吴人辄道此,吴人亦自笑也。千岩老人曰:“是殆非寓言也。世之失我者,岂独吴五百哉?生而有此我也,均也,是不为荣悴有加损焉者也。所寄以见荣悴,乃皆物外,非所谓傥来者邪?曩悴而今荣,傥来集其身者日以盛,而顾揖步趋,亦日随所寄而改。曩与之处者,今视之,良非昔人;而其自视,亦殆非复故我也。是其与吴五百果有间否哉?吾故人或骎骎华要,当书此遗之。”

  二文,朱尤属意高远。世之人不能穷理尽性,以至于圣贤之乐地,而区区驰逐末务以终其身者,皆东方智士之流也。余亦惧夫流而至于此也,读之竦然,为之汗下。


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