北梦琐言·卷九

卷九(1)

　　唐孟弘微郎中诞妄不拘，宣宗朝，因次对曰：“陛下何以不知有臣不以文字召用”上怒曰：“卿何人斯联耳全不知有卿。”翌日，上谓宰臣曰：“此人躁妄，欲求翰林学士，大容易哉！”于是宰臣归中书贬其官，示小惩也。又尝忿狷，挤其弟落井，外议喧然。乃致书告亲友曰：“悬身井半，风言沸腾。尺水丈波，古今常事。”与郑讽邻居，讽为南海从事，因墙颓，中郎夹入墙界五六尺。知宅者有状，请退其所侵。判其状曰：“海隅从事，少有生还。地势尖斜，打墙夹入。”平生操履率皆如是，不遭摈弃，幸矣。

　　唐杨相国收贬死岭外。于时郑愚尚书镇南海，忽一日，客将报云：“杨相公在客次，欲见郑尚书。”八座惊骇，以弘农近有后命，安得此来乃接延之。杨相国曰：“某为军容使杨玄价所谮，不幸遭害。今已得请于上帝赐阴兵以复仇，欲托尚书宴犒，兼借钱十万缗。”荥阳诺之，唯钱辞以军府事多，许其半。杨相曰：“非铜钱也。烧时幸勿着地。”荥阳曰：“若此则固得遵副。”从容间长揖而灭。荥阳令于北郊具酒馔素钱以祭之，杨相犹子有典寿阳者，见相国乘白马，臂朱弓，捻彤矢，有朱衣天吏控马，谓之曰：“上帝许我仇杀杨玄价。我射着其脚，必死也。”俄而杨中尉暴染脚疾而殂。蜀毛文锡司徒先德前潮牧龟范，曾趋事郑尚书，熟详其事。愚于毛氏子闻之。

　　唐彭城刘山甫，中朝士族也。其先宦于岭外，侍从北归，泊船于青草湖。登岸见有北方毗沙门天王，因诣之，见庙宇摧颓，香灯不续。山甫少年而有才思，元随张处权请郎君咏之，乃题诗曰：“坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。自是神明无感应，盛衰何得却由人。”是夜梦为天王所责，自云：“我非天王，南岳神也，主张此地，汝何相侮”俄而惊觉，而风浪斗起，倒樯绝缆，沉溺在即。遽起悔过，令撤诗牌，然后已。山甫自序。

　　蜀路白卫岭多虎豹噬人，有选人京兆韦，唐光化中调授巴南宰，常念《金刚经》。赴任至泥溪，遇一女人，着绯衣，挈二子偕行，同登此山。前路岭头行人相驻叫噪，见此女人乃赤大虫也，逡巡与韦分路而去。韦终不觉，盖持经之力也。成都府广都县人陈微自少年常诵《金刚经》，马胥姓马者有隙。一旦事故亡匿，马生扬言欲追捕之。陈乃砺一匕首，行坐相随，傥遇马生，必能刺之，誓不受其执录。或一日，行于村路蓊荟间，与胥伏而掩之，陈抽刀一挥，马生仰倒，由是获脱。至前方悟手之所挥乃刀鞘，及归所匿处，刀刃宛在，本不偕行，马胥亦无所伤，何其异也！

　　唐咸通中，西川僧法进刺血写经，聚众教化寺。所司申报高燕公，判云：“断臂既是凶人，刺血必非善事。贝多叶上不许尘埃，俗子身中岂堪腥腻宜令出境，无得惑人。与一绳递出东界。”所司不喻绳绞，赐钱一千送出东郭，幸而误免。后卒于荆州玉泉寺。

　　荆州成令公，唐天复中准诏统军救援江夏，舟楫之盛近代罕闻，已决行期，不听谏诤。师次公安县寺，有二金刚神，土人号曰二圣，亦甚有灵。中令舣舟而谒之，炷香虔诚，冥祷胜负，以求杯交阴阳之兆，凡三十掷皆不吉，乃谓所信孔目官杨师厚曰：“卦之不吉如之何”师厚对曰：“今公数年造船，旌旗已启，中路而退，将何面目回见军民”于是不得已而进，竟有破阵之败，身死家破，非偶然也。向使杨子察人之情，幸其意怠，一言而止，则成氏灭亡未可知也。

　　唐中和中，有士人苏昌远居苏台属邑，有小庄去官道十里。吴中水乡，率多荷芰。一日忽见一女郎，素衣红脸，容质绝丽，阅其明悟若神仙中人，自是与之相狎，以庄为幽会之所。苏生惑之既甚，尝以玉环赠之，结系殷懃。或一日见槛前白莲花开，敖荣殊异，俯而玩之，见花房中有物，细视之，乃所赠玉环也，因折之，其妖遂绝。鬼神无形，必凭于物，精气所附，非菡萏之能哉。闻于刘山甫。

　　唐龙纪中，有士人柳鹏举游杭州，避雨于伍相庙，见一女子抱五弦，云是钱大夫家女仆。鹏举悦之，遂诱而奔藏于舟中，为厢吏所捕，其女仆自缢而死。或一日却到柳处，柳亦知其物故，惊讶其来。女仆具道其情，因以魂偶，经时而去。见刘山甫《闲谈》中。

　　僖宗幸蜀年，有进士李茵，襄州人，奔窜南山民家，见一宫娥，自云宫中侍书家云芳子，有才思，与李同行诣蜀，具述宫中之事，兼曾有诗书红叶上，流出御沟中，即此姬也。行及绵州，逢内官田大夫识之，乃曰：“书家何得在此”逼令上马与之前去，李甚怏怅，无可奈何。宫娥与李情爱至深，至前驿自缢而死，其魂追及李生，具道忆恋之意。怠数年，李茵病瘠，有道士言其面有邪气。云芳子自陈人鬼殊途，告辞而去。闻于刘山甫。

　　唐文德中，小京官张寓苏台，子弟少年时在丈人陆评事院往来，为一美人所悦，来往多时，久而心疑之，寻病瘠，遇开元观吴道士守元，曰：“子有不祥之气。”授以一符。果一冥器婢子，背书“红英”字，在空舍柱穴中。因焚之，其妖乃绝。闻于刘山甫。

　　淮海小将姓朱，有女未嫁，为鬼物所崇，常呼韩郎，往来如生人，唯不见形，奉外舅姑礼，自云天朝神。朱以异事，不敢隐秘，乃告府主高燕公。公唯书名，俾朱归帖于女房门上。其邪来见，咨嗟言别而去。闻于刘山甫。

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