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钱学士


  钱金粟学士(林),每年常入冥判事,众所共知。道光甲申,尝与同年宫辛楣洗马(焕)闲谈,宫方以大考为虑。钱曰:“无虑也,考得着即妙。”后宫至七月物故,而九月始大考。当宫病时,钱未往视,及病亟,始至卧榻前,袖出一纸,焚之而去。宫之子从火中攫之,只存烬余,外签有“某时封”三字,宫即以其时没也。

  大考擢官后,又有闻其入冥者。问之,则曰:“只八月廿七一度耳。”问何事?则曰:“勾人名耳。”问何所据?则曰:“凭其册注,大抵昧财者居多,然亦有昧至盈千累万而不勾者。”问何故?则曰:“亦不自知,但其时觉其可不即勾耳。”阅册时,有吏在旁,指册中二人应勾者,余恶其多言,复疑其有弊,独不勾。事毕,有衣冠显者据案,收册者因献以册。其人阅毕,言所勾极合,惟漏却二人耳,即前吏所指也。余请补勾,显者曰:“奉旨请尔来办此,勾由尔,饶亦由尔,不能补也。”

  时家大人与程春庐先生(同文),同在盘山行帐中,亲闻学士述此。是冬,学士即归道山矣。程曰:“疑吏有弊,独宥两人,殊不知即堕此吏计中也。然则幽明殆无别欤?其所谓昧财至盈千累万而不勾者,当必别有大处分,不第以一勾了事也。”吁!可畏哉。


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