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回煞


  姚伯昂先生《竹叶亭杂记》云:“凡人死后有回煞之说,北方谓之出殃。”闻友人常云麾言,地安门外某家,有新死者,延阴阳生检出殃日。生检查,告以期,且曰:“此殃大异于寻常,必为大厉,合家徙避,仍恐不免于祟。唯有某鸦番乌克神(即看街兵之称)胆大能敌,当邀至家以御之。”其家甚恐,至日,奔访某鸦番乌克神,邀之酒食,食毕,告以故。某亦素负其胆,不肯辞。

  至夜,闻棺盖作声,视之,则盖已离开,棺中人欲起矣。急跃棺上,力按之,相持竟夜,闻鸡鸣,棺中人始帖然,某仍合其棺。及其家人至,问夜来情景,某不言,但以无事答之而归。其家乃以无事告阴阳生,生愕然,曰:“吾前检日误矣,其实殃之归,正在今日耳。然其厉不可言状矣,欲御之,仍非某不可。”其家复至某处,求其再来。某心欲却,而恐失胆大名。欲去,恐力不敌。姑应之,而心自疑虑。偶至街前,见一测字者,卒然问曰:“尔有何心事,当告我,可为筹之。”

  某怪其无因而先知,乃告之故,测字者曰:“鬼甚厉尔,将不敌,我有爆竹三枚相赠,但至事急时,放一枚,三放可无事矣。然不可在屋中,当登屋以俟。”某如测字者所指。及夜半,棺盖裂声甚猛,果不似前夜。盖方裂而尸已出,四望无人,即出院中。复四望,见某在屋上,跃而登,将及矣,某放一炮,应声而倒。少顷,复起。如是者三,炮尽而鸡鸣,尸不复起矣。其家人至,备悉其状,舁尸复殡。

  往告阴阳生,生已暴死,身若火燃者,硝磺气犹未散也。其人大骇,后询知此生素恨某,欲因此杀之,且以神其术也。夫欲图人,而使亡者先受暴露之苦,冥中自不能恕之,其为火所毙,固天道宜然。此等术士之能为祸,亦复可惧。测字者不问先知,是亦可疑矣。


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